תשובות מהר"ם, דפוס פראג ע״חTeshuvot Maharam, Prague Edition 78
א׳עח. שפתי כהן ישמרו דעת, תורה מכרעת, אלופי הר' מאיר הכהן מה אעשה לך ומה אשיבך על אותם בני אדם המתכונים לכך שתלד בהמתם בכור כדי לתתן לבנך כהן להנקם ממנו נ"ל שכמה עבירות הם עושים שיש בידם [להפקיע הבכור] בהיתר שלא יכשלו בו רבים והמכשלה הזאת תחת ידם ועוד כל כ"ד מתנות כהונה נתנו לאהרן ולבניו ולא לצער ולהקניט ולקנטור וכל המכוין לקנטור בהן לא יצא ידי נתינה כלל זולתי לאוהבו כהן שמקבלו לדורות ממנו. ועוד נראה כמבזה קדשים לומר כי פרס אוכלי שולחנו מגואל הוא כאלו אמר שולחן הש"י נבזה הוא ועוד דדמי לכהנים ולויים שמסייעים בבית הגרנות ובבית הרועים ובבית המטבחים דאמר בפ' עד כמה (בכורות כ"ו ע"ב) אין נותני' להם תרומות ומעשרות בשכרן ואם עשו כן חללו ועליהם הכתוב אמר שחתם ברית הלוי ואומר קדשי בני ישראל לא תחללו ובקשי חכמים לקונסם וכו' אלא היכא דמחזי כאלו ננה בדבר הזה חו"ל מחלל ברית הלוי ה"נ הרבה הוא נהנה להנקם משונאו כהן ועוד שהרי הוא אומר בפי' נמצא שהוא מחלל שם שמים ומחלל את הקדשים. ואותו בכור ששאלת' לא ישחוט על אותו מום אחר שנעשה עפ"י ישראל ואע"פ שוהא עם הארץ דבזכר [של רחלי'] זקן פ' [כל פסולי המוקדשי'] (ל"ה ע"א) לא שרי אלא ע"י גוי ממילא אבל ע"י ישראל גדול אתי לאחלופי ואתי למיסרך. וששאלת אם עשה היזק לגוים ונתפש עד כמה חייב הכהן לפדותו היכא שלא בפשיעתו ובלא כונתו נתפש לא אשכחן מפורש עד כמה יפדהו אבל מסברא אין פודין יותר מכדי דמיו כמו שבויין ותפילין [ומזוזות] דאמר פ' השולח (גיטין מ"ה ע"א) אין פודי' יותר על כדי דמיהן מפני יקון העולם מאיר בר' ברוך זלה"ה.
1