תשובות מהר"ם, דפוס פראג תתע״הTeshuvot Maharam, Prague Edition 875
א׳תתעה. ראובן נשא לאה ונולד לו בת ממנה ומתה לאה ונשא רחל ונולדו לו שני בנים ממנה ואח"כ חלה ראובן חולי שלפעמים הולך על רגליו ולפעמים שוכב ובא לו ראובן אצל שמעון וא"ל יודע אני בך שאתה איש יועץ בבקשה ממך שתתיעצני היאך אחלק מנכסי לבתי בת לאה ענה לו שמעון כיון שאתה רוצה לעשות אחר עצתי אמור לי כמה אתה רוצה לתן לבתך מנכסיך וא"ל ראובן ליטר' של זהב [א"ל שמעון תן אותה] לי בפני עדים ואמור לי בפניהם ליטר' זהב שאני נותן ביד שמעון לבתי אני נותנה ורצוני להקנות לה [בפניכם] מהיום ולאחר מיתה וכן עשה ונטול משכונות כנגד י"א ליטרות של כסף ונתנם ביד שמעון וא"ל שמעון עדיין פחות ליטר' של כסף מן הליט' של זהב וא"ל ראובן מר' אלכסנדרי בר' חכים חייב לי ד' ליטר' של כסף אותו כסף יבא לידך ממנו טול והשלם שיהא ליטר' של זהב שלימה מה שבידך ומן הג' ליטר' הנשארי' פרע רביע למר' אפרים ורביע וחצי למר אליעזר בר' גרשם שאני חייב לו ומן השאר קנה לי תכריכין ואם ישאר על התכריכין תן אותו לבתי והקנה לו הזהב בפני עדי' מהיום ולאחר מיתה וכתבו וחתמו העדים המתנה המשכונות מליט' של זהב ביד שמעון ואחר שכתב לבתו ליטר' של זהב א"ל שמעון ולבניך [שיש] לך מרחל אין אתה מחלק מנכסיך ענה לו ראובן רצוני לחלק להם שותפות שיש לי עם לוי אבל איני יודע מה לעושת שהוא אינו בכאן [א"ל שמעון] אם יש בלבך לחלוק לבעניך כמו שאמרת יש לו תקנה קנה להם בקנין בפני עדים השותפות שיש לך עם לוי וקרא עדי' והקנה ראובן לבניו שהי' לו מן רחל השותפות שהי' לו עם לוי ל"ז ליטרא של כסף וג' אוקיאות של כסף הקנה להם מעכשיו בלא חזרה וכתבו וחתמו העדי' במתנה בין של בת בין של בנים [ושטר] המתנה ביד נאמן וא"ל ראובן לשמעון עוד ישאר לי ליטרא של זהב ואותו ליטר' יהא לאשתי. לאחר שנכתבה המתנה באו קרובי רחל שהיו במדה"י בשעה שחלק נכסיו ומצאהו שוכב על מטתו והיו פני קרובי רחל זועפים וא"ל ראובן למה פניכם רעים אינכם עמי כתמול שלשום אבל כמדומה לי מפני שחלקתי מנכסי לבני אתם זועפים גלוי [וידוע] שלא הי' בלבי לעצות אלא [שהסיתני] ואם הייתי יכול לחזור מבני הייתיחוזקר וענה לו אחד מקרוביה אם בלבך לחזור יכול אתה לחזור בך [ובתוך[ כך בא לוי שותפו של ראובן ממדה"י ושלח לו ראובן לבא עצלו ובא לו אצלו וא"ל ראובן ללוי אתה ידוע כמה יש לנו בשותפות וכמה יגיע לחלקי והודה לו לוי י"ד ליטר' כסף וג' אוקיאות כסף וענה לו ראובן הביא לי חלקי וענה לוי הלא ידעת שמשכונות יש לנו שחייבי' עליהם י"ח ליטר' כסף וא"ל ראובן הביא לי חלקי מן המשכונות כנגד ט' ליטר' כסף וכן עשה והביא לו מן המשכונות כנגד ט' ליטר' כסף וראובן קבלם מיד לוי ונתנם לרחל ורחל שמם ביד אחד מקרוביה ולאחר שקבל ראובן המשכונות מיד לוי קרא לשני עדים וא"ל הוו ידועי' שבין המשכונות שקבלתי כבר מיד לוי שעולי' לחלקי כנגד ט' ליטר' ובין השאר ח' ליטר' כסף וג' אוקיאות שעדיין יש תחת [ידו] הכל הקניתי לבני בני רחל שהסיתוני בני אדם ועכשיו אני חוזר בי ממה שהקניתי להם ואין רצוני לחלק להם מנכסי כ"א ו' ליטר' של כסף וג' אוקיאות שבידלוי וג' חצאי' ג' אוקיאות מן המשכונות שתח יד אמם כשיפדו המכונות וממתנת הבת לא חזר בו מעולם וכתבו וחתמו העדים המתנה שניה ומתוך כך נפטר ראובן לבית עולמו וחיים לכל ישראל הניח ועתה תובעת האלמנה כתובתה ומנו לה ב"ד אפוטרופוס ומנו ליתומי' אפוטרופוס ובא לפני ב"ד וטוען אפוטרופ' של האלמנה שכל מה שעשה ראובן אינו כלום ורוצה לבטל המתנה ואמר שכל מה שהי' לראובן מטלטלי' היו והיו לה משועבדי' לכתו' ועוד שלא חלק בפניה מה שחלק אלא מבריח ומחלק ואפוטרופ' של יתומי' טוען כל מה שעשה ראובן עשוי מפני שבמתנה ראשונה בריא הי' ואע"פ שחזר בו אין חזרתו חזרה ובפניה חלק כל מה שחלק בראשון ואפוטר' של האלמנה טוען שכ"מ [היה] בין בראשונה ובין בשניה ועתה יורינו מורינו עם מי הדין. וזה השטר השני אנו ח"מ נתקצבו אל מר נטורנאי ומצאנהו חולה מוטל למטה ומלולו בפיו ודעתו עליו מיושבת כאדם שהולך על רגליו ואמר לנו הוו יודעי' כל מה שחלקתי מנכסי לבני ולבתי ולאשתו בכולן אני חוזר בו והנני מצוה בפניכם שכל כסף וזהב שיש לי בין ברשותי בין ברשות אחרים חוץ מליטר' של זהב שנתתי לבתי שבה אני עומד בדבורי ובכל השאר יטלו שני בני ב' מרק"ש ואשתי [תטלי] כל השאר כי הסיתוני בצואה ראשונה ונסיתי ועכשיו אני חוזר בי כדרך שאמרתי בפניכם ומתוך אותו חולי נפטר לבית עולמו ומה ששמענו כתבנו וחתמנו כך דעתי נוטה שהמתנה ראשונה שכתב ראובן לאשתו לבתו ושני בניו אינה כלום בין שהיא מתנת בריא בין שהיא מתנת שכ"מ כי האשה לא נסתלקה מכתו' וכתובתה קודמת היתה שאותו מעשה נעשה שלא בפניה ושלא מדעתה ומאחר שכתובתה קיימת והיא באה [בכתו'] והם באים במתנתו כל הקודם זכה וא"ת על הזכייה שזיכה ראובן לבתו ביד שמעון אף היא אינה כלום חדא שהמשכונות היו של גוי ועוד שלא קנה לה בגוף המשכונות כלל אלא מה שזיכה לה לא הקנה לה ומה שהקנה לה לא זיכה לה ואמר רבא אר"נ (קידושין ח' ע"א) האומר לאשה התקדשי לי במנה ונתן לה משכון עליה' אינה מקודשת מנה אין כאן משכון אין כאן ותו אמרי' התם ר"ה בר אבין זבין ההוא אמתא בפריטי אותיבו [נסכא] עלה לסוף אייקר אמתא אתו לקמי' דרב אמי אמר להו פריטי אין כאן [נסכא] אין כאן ואי איכא דמקשי הא דאותבי' רבא לר"נ קדשה במשכון מקודשת ואוקימנ' במשכון דאחרים דוקא היכא דאמר התקדשי לי במשכון זה דישראל הממושכן ביד ישראל והוא שמשכנו שלא בשעת הלואתו וכדר' יצחק אבל משכונו של גוי הממושכן ביד ישראל לא [קנה] דהכי קיי"ל בפ' כל שעה (פסחים ל"א ע"ב) דישראל מגוי לא קנה אא"כ א"ל מעכשיו. ואע"פ שהמתנה הראשונה אינה כלום מתנה האחרונה מקויימת היא בין לבת בין לבנים בין לאשה וזכתה הבת בליטר' זהב שנתן לה אביה והבנים בעשרים חצאים שנתן להם אביהם באחרונה והאשה בשאר כל נכסי' שנתן לה בעלה כי אין לפקפק במתנה האחרונה כלל כי בכל צדדי' נעשתה כראוי לדעת האש ובפניה ובקבלתה.
1