תשובות מהר"ם, דפוס פראג תתצ״טTeshuvot Maharam, Prague Edition 899
א׳תתצט. וששאלת מי שמת ונמצאת דייתוקי קשורה על יריכו ה"ז אינו כלום כך היא הוצעה של משנה (ב"ב קל"ה ע"ב) אע"ג [דידיע] הלתא דניחא ליה [למת] במאי דכתוב בדייתוקי אינה כלום שהרי לא נתן מחיים וכיון שמת פקעה רשותו וזכו יורשי' בנכסי' ואם זיכה בה לאחד בין מן היורשי' בין באינן מן היורשים וא"ל זכה בדייתוקי זו לאלו הכתובים בו וטול מן הנכסי' אלו שבפנינו או מן הנכסי' שיש לי בידך ותן לפלוני כך וכך ולפלוני כך וכך דבריו קיימים אע"פ שלא הקנה להם לא בכסף ולא בשטר ולא בחזקה ולא בחליפין ולא במסירה ולא במשיכה שהרי עשאו שליח וכיון דא"ל הכי נעשה [כמו] שהמשיכו [אם לא מסר] לו הנותן למקבל הדייתוקי אלא צוה סתם ינתן מן נכסי כך וכך לפלוני כך וכך לפלוני אע"פ שהנכסי' היו למקבל בבית לא זכו בהם מקבלי המתנה דהיכא אמרי' דברי שכ"מ ככתובי' וכמסורי' דמי היכא דא"ל לשלוחו הולך כך וכך לפלוני [או תן] כך וכך לפלוני כי כבר זכה בהן השליח א"נ היכא [דאיפקד] באנפי תרי סהדי ואמר כך וכך לפלוני מנכסי דכיון דאיכא תרי סהדי אמרי' ככתובי' וכמסורי' דמי ואי איכא דקשי' לי' הא דתנן (שם) אם זיכה [בה] לאחר בין מן היורשי' בין שאיו מן היורשי' דבריו קיימי' מאי איריא זיכה בה אפי' לא זיכה בה שאם אמר לאחר טול ממון זה שבפנינו ותן לפלוני כך וכך דבריו קיימי' הא ל"ק מתני' קמ"ל הא דקאמר ר"א בגיטין אבל בשאר שטרות לא דוקא בבריא אבל בשכ"מ כה"ג דבריו קיימי' [דדברי] שכ"מ ככתובי' וכמסורי' דמי.
1