תשובות מהר"ם, דפוס פראג תתק״לTeshuvot Maharam, Prague Edition 930
א׳תתקל. בפ' חזקת הבתים (בבא בתרא נ"ה ע"א) אמר רב אשי פרדכת מסייע מתא וה"מ [דאצילתיה מתא] אבל אדיסקאי סייעתא דשמיא הוא פי' רשב"ם ז"ל פרדכת אדם בטל ממלאכה ודרך ארץ ומתלמוד ואיננו עוסק בישובו של עולם כלום חייב ליתן בעול עם הקהל ואע"פ שאינו עושה ריוח בעיר וה"מ דמסייע לתן במס של הקהל כגון דאצילתי' תא עבדי המלך היו תובעי' לו לבדו [והם] הצילהו והקילוהו ממשאו בטענותם שאמרו עליו שאין לו ממון ומתוך כך נתרבה מס שלהם והכביד עולם יותר כגון שהמלך רגיל לקח מכולם מס קצוב לשנה ובאו לתבוע מכולם לכל אחד כפי אומד דעתן עד שעלה גיבויו לחשבון מס הקצוב והיו שואלים יותר מדאי והם הפיצהו ופטרוהו ומה שפחתו מזה יגבו מן השאר אבל אנדיסקאי ממונים של מלך הרגילים לגבות מכל בית ובית ומכל איש ואיש עד שיעלה החשבון למס הקצוב ושכחוהו לזה ולא רצו לשאול לו כלום לפי שהוא אדם בטל וסבורי' הי' שאין לו ממון וגבי כל המס מן השאר אע"פ שהכבידו עליהם מס כפי מה שהי' לה [לתן] פטור דסייעתא דשמיא הוא שמחל לו עכ"ל וריב"ם כתב פרדכת אדם יושב בטל ואינו פורע מנת המלך אם בני המקום הצילוהו מיד השלטון מסייע להו כלומר נותן קצת מה שישימו עליו ומשמע [לפירושו] שאינו נותן כשאר בני המקום אלא פחות ולא נתפרש שיעור אלא [כשומת בני המקום] ואם נמצאו בני אדם שהליצו עליו יושר לפני השלטון ואמרו כי זה פרדכת עני הוא ומבוטל ממלאכה ונתרצה השלטון וכתב לו [אנדיסקי] שהניח לו המס שעליו אין נותן לבני העיר כלום שמן השמים הצילהו והכי מוכח [כפירושו] דאדיסקי לשון שטר כדאמר בהגוזל בתרא (קי"ב ע"ב) דנקיט דיסקיא מב"ד הגדול עכ"ל וכ"כ בערוך פר"ח אנדיסקיא אם נמצאו בני אדם שאינם בני המקום ואמרו לשלטון כי זה פרדכת עני הוא ונתרצה השלטון וכתב לו אנדיסקי שהניח [לו] המס שעליו אינו נותן לבני העיר כלום. ע"כ ורבינו אליקים מחמת שהי' קרוב למלכות פוטרו המלך בכל שעה [והוא] היה מחלק עם קהל.
1