שו"ת מהרש"ם חלק א קמ״גTeshuvot Maharsham Volume I 143
א׳להרב וכו' מו"ה אלכסנדר סנדר גדליהו טחראז נ"י מסלופצא במדינת פרייסען בעהמח"ס עטרת חן
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתו באומא שנסרכה לטרפש והיה שם בועה בטרפש במקום הסרכא ואחר שנפרדה האומא בנחת על ידי קליפת הסרכא נשאר עוד בשר בלוי על האומא בשטח רחב הרבה יותר מכנגד שטח הבועא ונקלף הקרום בנחת ונמצא שלם ויפה ולא בצבץ בבדיקת פושרין אך שהיה שם נגלד קצת מכוון כנגד מקום בועה שבטרפש וגם במקום הנגלד לא בצבץ עכת"ד השאלה:
2
ג׳והנה מ"ש רו"מ מדברי הב"ש סימן ל"ט סנ"ב שהחמיר בסרכא דבוקה נגד מכה ודברי האחרונים החולקים הנה בנ"ד לא באנו כלל לידי מדה זו שכפי שכתב רו"מ שהיה תחת הסרכא בשר בלוי ואם כן יצאה הסרכא מן הבשר בלוי ולא מגוף הריאה כמ"ש השמ"ח סימן ל"ה סנ"ב והפמ"ג במש"ז והגהת לב"ש כתבו דאפילו בלא מיעוך כלל כשר וגם אם רק רוב הסרכא ושרשה יצאה מן הב"ב ומיעוטה מתפשטת תוך להב"ב יש לומר דבכה"ג תולין ברובא דמוקמינן הבהמה בחזה"ת כיון דאיכא למיתלי שהסרכא יצאה מן הב"ב ולא מגוף הריאה ואולי בנ"ד רוב הסרכא ושרשה היה על גוף הריאה ולא נתבאר ד"ז היטב במכתבו אך מכל מקום יש להקל כדעת כל האחרונים ובדע"ת סקצ"ז הבאתי ראיה מהתה"א דבכה"ג קיל טפי:
3
ד׳ובדבר מה שהיה נגלד תחת הסרכא והב"ב כבר ראו עיניו מ"ש בדע"ת סימן ל"ט ס"ק ע"ב וע"ש ס"ק ק"ט מכמ"ק בזה ואם בנ"ד היה הסרכא ע"ג ב"ב כפי שכתבתי למעלה הנה מצאתי בשלחן גבוה למהר"י מולכו סימן ל"ו סק"ז מחודש א' שפסק דבנמצא סרכא ע"ג מקום שנקלף אפילו במקום דלא נהגו בנפיחה יש להתיר בזה בנפיחה דתולין שהסרכא נתהוית ע"י לחות הקרום שנקלף אבל כפי הנראה מדבריו שם ובסק"ח הבין דכונת הש"ע ורמ"א שיש קרום הנקלף מהריאה ולא בנגלד והוא לפלא שהרי מפורש בש"ע דמיירי בנגלד ודבריו צ"ע לענ"ד:
4
ה׳אבל מ"ש רו"מ דבנ"ד הסרכא כשרה מדין הש"ס מלבד מ"ש השמ"ח סעיף ס"ה דלאו מלתא דפשיטא בנסרך לטרפש הרי בעינן שיהיה סרוך וסבוך ובנ"ד לא היה כן וגם להמקילין בסרכא לבד דוקא אם דבוק בחוזק כמ"ש השמ"ח סנ"ז ובנ"ד שעברה בקל בקליפה גרע טפי. ומכל מקום לדינא כיון דיש לתלות שע"י הבועה שבטרפש נגרם הנגלד והקרום שבריאה כמו דגורמת להיות צמחים בריאה הגם שלא נתבאר בפוסקים לתלות נגלד שבריאה על ידי בועה שכנגדה בטרפש וע' שמ"ח סעיף ס"ג מכל מקום כיון שתולין בהסרכא שנתהוה מהמכה שבטרפש כן ה"נ הקרום וממילא יש לומר שנעשה הנגלד על ידי קליפת הסרכא והקרום נראה להקל בהפ"מ וצורך שבת וכמ"ש רו"מ.
5
ו׳והנלע"ד כתבתי.
6