שו"ת מהרש"ם חלק א ס״אTeshuvot Maharsham Volume I 61
א׳להרב וכו' מו"ה יששכר שטאקהאמער נ"י מק' לערדינא מארסאראש אונגארין.
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתי בטבח א' שהגבו עליו עדות בדברים מגונים וקנסו אותו הקהל שלא יהי' לו רשות לשחוט ולמכור בשר משך ג' חדשים ואם יעבור ע"ז יאסר עולמית וקיבל עליו כן ואח"ז הגיעו במשך הזמן ימי תעניתם של העכו"ם ואז אין שוחטים שם כלל יען כי יהודים שם מעט ועברו כן ח' שבועות ואחר שעברו ג' חדשים מיום הקנס הלך הטבח ושחט ומכר בשר ורבים מערערים כי ימי התענית אינם בכלל הזמן שלשה חדשים שקנסוהו דגם בלא"ה אין שוחטים ומוכרים אז ורו"מ האריך בזה לצדד לכאן ולכאן:
2
ג׳הנה ד"ז נלמד מדברי הש"ג ב"ק פ' הגוזל ומאכיל וז"ל צ"ע בקביעת זמן שקובעין ב"ד וכו' באיזה דבר הנראה לב"ד וכו' אם יום השבת ויו"ט בכלל הזמן ונלע"ד שגם יום שבת ויו"ט בכלל הם ועולה לספירת הזמן וכו' אפי' א"ו לעשות ביום השבת אותו הדבר שקבעו עליו בב"ד הזמן אפ"ה נכלל בו וכו' וראי' יש מההיא דהכר"ת ד' שבתות דמורדת וכו' גבי נדה שמרדה וכו' דאלמא דאע"פ שבתוך ד' שבתות דהכרזה ארעו ימים שאין בידם לעשות הדבר שב"ד קבעו עליו הזמן אעפ"כ עולין לחשבון ה"נ ל"ש וכו' דודאי עולה ימי הנדות ליום ההכרזה עכ"ל וא"כ ה"נ בנ"ד גם ימים של תעניתם הם בכלל זמן ג' חדשים שקנסוהו.
3
