שו"ת מהרש"ם חלק ב ק״אTeshuvot Maharsham Volume II 101
א׳ב"ה ב' צו ט' ניסן תרנ"ט ברעזן. להרב וכו' מו"ה משה יהודא ליב ראגענפיש נ"י מו"ץ דק' ראזוואדאב:
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתו באשה רכה בשנים שזה ז' חדשים א"י ליטהר לבעלה מפני שמוצאת תמיד על עד הבדיקה כמו קורט בשר וע"פ רוב נלקט מהעד ולא נשאר כלום רק לפעמים נשאר רושם במראה נוטה קצת לאודם ומרגשת כאב גדול במקום א' ואם בשעת בדיקה אם נזהרת מליגע במקום זה אין לה כאב ואינה מוצאת קורט הנ"ל ואם נוגעת שם מרגשת הכאב וגם מוצאת הקורט בשר ויש לה ווסת קבוע אבל א"א להפסיק בטהרה מטעם הנ"ל ונתהוו עי"ז קטטות ומריבות בינה לבעלה. ורו"מ הביא מהא דסי' קפ"ז ס"ז דאם מרגשת במקום א' כאב ואינה מוצאת דם אלא שם יש לתלות במכה אבל מדברי נו"ב מה"ק סי' מ"ו מבואר דדוקא ביש לה מכה אלא שא"י אם מוציאה דם יש להקל ונסתפק אם יש להאמין בזה לרופאים:
2
ג׳הנה כבר כתבתי בכמה תשו' דבזה"ז שהרופאים הגדולים בודקים ע"י מראה מוטער שפיעגעל ורואים בעיניהם מה שיש שם שפיר נוכל להאמין אם ב' רופאים זה שלא בפני זה מעדים בשוה דהוי כמלתא דעל"ג דגם עכו"ם נאמן כמ"ש בשו"ת ד"ח ושו"ת שם ארי' והבאתי חמח"ק בזה ובפרט דאיכא רגל"ד שהכאב המיוחד במקום א' ומציאת הקורט בשר שם דוקא מסייע לזה והיכי דיש אומדנא ורגל"ד לכ"ע רופא נאמן כמ"ש הרדב"ז סי' ת"י דבכה"ג הרופא נאמן בלא בדיקה ובתשו' ח"ס סי' קע"ה צידד דגם עכו"ם נאמן בכה"ג. ובדבר ההפסק בטהרה שהביא רו"מ ד' החוו"ד סי' קצ"ו דגם במכה מבוררת לא תלינן לענין ההפסק דבעינן שיהי' נקי לגמרי והביא מדברי שו"ת מהרי"א הלוי ח"א ס' קמ"א שצידד דאם הדם הבא מהמכה משונה מדם הווסת יש להקל ולכאורה יש לפקפק לפמ"ש הסד"ט סי' קפ"ז סקי"ד לחלוק ע"ד השב"י שצירף הא דדם מכתה משונה והסד"ט דחה דלא נמצא קולא בזה דהא כל ה' דמים טמאים אבל הביא מתשו דב"ש סי' פ"ז שצירף ד"ז להקל וגם בסי' ק"ע שהחמיר היינו בדליכא מכה אבל בדאיכא, מכה י"ל דמודה דיש לצרף ד"ז וע' תשו' ח"ס סי' קמ"ד שהעלה דאין להקל רק בדאיכא גם ליחה מעורב המעיד על מכה ע"ש באמצע התשו' ואני מצאתי בתשו' מהר"ח א"ז סי' קי"ב בדין אשה הרמ"ת ומראה הדם משונה מדם ומתה וצידד די"ל דהוי ס"ס שמא אין זה ממראה דמים הטמאים כיון שא"א בקיאים ושמא מן הצדדים בא ואף שדחה אח"כ דלא תלינן בצדדים וחזר וצידד דאף דרוב דמים. מהמקור ורוב דמים טמאים מ"מ כיון שמשונה מדם ראייתה יש לתלותו בטהור או מצדדין ואף שחזר ודחה די"ל דהשמש עכרן היינו ברמ"ת ובסתמא אבל בנ"ד כשיבורר ע"י הרופאים שיש לה מכה ותמיד כשנוגעת שם מוצאת הקורט בשר ונראה בחוש שבא משם שפיר יש להקל בהפסקת טהרה בשינוי כזה כיון שיהי' העד נקי מדם ווסתה. והנלע"ד כתבתי:
3