שו"ת מהרש"ם חלק ב קנ״גTeshuvot Maharsham Volume II 153
א׳עוד להרב הנ"ל ומה ששאל במי שצריך לו לתקן בנינו וצריך להשתמש בחצר חבירו בעמידת סולם וכדומה לצורך תיקון הבנין וחבירו מוחה אם יש לכופו על מדת סדום והביא מחו"מ סי' קנ"ג סי"ג דבסולם קטן א"י לעכב עליו והביא מסי' שס"ג ס"ו בהג"ה דמוכח להיפוך ותשו' נו"ב מ"ת חו"מ סי' כ"ד שהובא בפת"ש שם:
1
ב׳הנה אעתיק לו מ"ש בחיבורי כת"י לחו"מ שם וז"ל אבל אם העמיד סולם קטן וכו' בטור השיג ע"ז דאיך ישתמש בשל חבירו בע"כ והה"מ תי' דהוי בכלל ז"נ וזל"ח דכופין עמ"ס ויש לתמוה דהא מבואר בנימוק"י פ"ב דב"ק בסוגיא דהדר בחצר חבירו וכו' דלהשתמש בשל חבירו לא אמרו ושכ"ה דעת הרא"ש וריטב"א ז"ל וכ"ה בהג"א בשם מהרי"ח וכ"ה בתוס' ב"ב (דף י"ב ע"ב) ד"ה כגון וכ"פ המרדכי בב"ק והובא בסתם בסי' שס"ג ס"ו בהג"ה ומצאתי בתשו' מהרשד"ם חח"מ סי' ת"ט ותס"ד שהעיר בתמי' זו וכתב בתחלה דתליא במחלוקת הפוסקים ולפ"ז צ"ע על הרמ"א שסותר א"ע והרשד"ם תמה עוד דהאיכא היזק ראי' ותי' דאם ירצה בעל החצר לעכב מדין ה"ר יוכל לעכב אלא דמיירי שאינו טוען אלא מכח העמדת הסולם והוא קצת כעין ד' הסמ"ע אבל דברי שניהם דחוקים ותמוהים וגם מ"ש הב"ח דמיירי בחצר דומיא דשדה צ"ע דאף דמבואר בסי' קנ"ד ס"ב בהג"ה דבחצר ליכא קפידא בדרהר"ג אבל היינו בדרהר"ג לבד אבל לא להניח שם איזה דבר וגם י"ל דתלוי במחלוקת רמב"ם ורא"ש שברס"י קע"ד ולשי' הרא"ש יוכל להעלותו בדמים וע' תשו' נו"ב מ"ת חו"מ סי' כ"ד ותשו' ב"א ח"מ סי' מ"ט ומצאתי בתשו' פרח מט"א ח"א סי' ק"ב בשם תשו' רש"ך ח"ב סי' צ"ח שתמה ג"כ על הש"ע שהרי מבואר ברשב"א שבב"י שביציאה וביאה איכא חיסור קרקע שהרי משתמש בחצרו ולכ"ע בעי חזקת ג"ש וטענה וא"כ זה חסר ג"כ והוכיח שגם הנימוק"י פח"ה במתני' דאלו דברים וכו' סובר כהרשב"א ותלוי במחלוקת הראשונים ע"ש וא"כ נראה דבעל החצר יוכל לומר קים לי עכת"ד בחיבורי שם. ובפרט אם יש לבעל חצר זרעים שם אפי' רוצה לשלם דמיהן בודאי יוכל לעכב כמ"ש רו"מ מהא דסי' רע"ד וש"ך סק"א בשם רש"ל. וע"ע בשע"מ סי' קנ"ג סק"א מ"ש ע"ד הש"ע סעי' ח' בזה והנלע"ד כתבתי:
2