שו"ת מהרש"ם חלק ב כ״זTeshuvot Maharsham Volume II 27
א׳להרב המאה"ג וכו' מו"ה צדוק צבי וואקסמאן נ"י מו"ץ דק' ריגליץ ומשנהו הרב וכו' מו"ה משה וואוגשאהל נ"י:
1
ב׳מכתבם הגיעני וע"ד שאלתם בחרשת שאינה שומעת ואינה מדברת שזינתה עם ערל והרתה לזנונים וילדה וולד בקראקא בהשפיטאהל שמגדלים שם בנים כאלו ותיכף אחר הלידה עזבה שם הילד ולא התחילה להניק ובאתה לביתה וכעת מפי השמועה כבר עברו כד"ח מלידתה ובא בחור א' והתקשר עמה בשידוכין וגבלו זמן הנשואין על ל"ג בעומר העבר כי נתייראו שלא יחזור בו המשודך ועשו הנישואין בהסכמתכם וכעת נתעורר ח"א לאשר יש שאומרים שחסר עוד ב' חדשים לכד"ח לכן ערער להצריכם פרישה ורו"מ צדדו להקל עפ"ד י"א שהביא רמ"א דבזונה יש להקל ובמופקרת הסכים רמ"א כדי שיהא בעלה משמרה ולשי' כמ"פ בלא התחילה להניק יש להקל ולשי' נו"ב בנכרי ליכא תקנת מינקת וגם משום ביטול פו"ר של הבחור ובנ"ד שהיא יתומה ואם יפרישום עד ב' חדשים תהי' מופקרת גמורה והביא מתשו' נו"ב מ"ת א"ע סי' ל"ה ובפרט שכבר עברו כ"א חודש והנישואין הי' בהיתר ע"פ שכבר עברו כד"ח עכת"ד:
2
ג׳הנה מ"ש רו"מ דהו"ל מופקרת לא נתבאר בשאלתם רק שזינתה עם ערל א ולא מקריא מופקרת אא"כ דיימא דמתא שזינתה עוד עם אחרים ולשי' הב"מ בשו"ת צריך שיהי' ג' ולשון הכנ"י סגי עם ב' כנודע אך בנ"ד שזינתה עם עכו"ם כבר כתב בשו"ת פרשת מרדכי חא"ע סי' ד' דבדליכא תקנת הולד אין לגזור בכה"ג דעכ"פ אין זה בכלל תקנת הש"ס ובנ"ד הרי נמסר לערכאות ואף דקיי"ל דדוקא בריש גלותא ולא בשאר חשובים בחצר המלכים היינו אם הוא ת"י ישראל משא"כ בנ"ד שהערכאות עצמן מפקחין עבור הילד ובזונה מעכו"ם י"ל דקיל טפי וגם לפמ"ש הנו"ב מ"ת סי' ל"ה שהביא רו"מ שאין להתיר משום פו"ר שהרי האיסור גם על האשה והרי בנ"ד היא חרשת ופטורה ממצות א"כ ליכא איסור על האשה ורק על הבעל ושוב י"ל שהתירו משום מצות פו"ר וע"ע בתשו' כ"ס א"ע סי' ח"י שהאריך, בדין זונה מנכרי ובנ"ד בצירוף כל הצדדים הנ"ל וגם כבר נשאת בהיתר בהסכמת ב"ד וכבר עברו יותר מכ"א חודש ויש ספק אולי כבר עברו כד"ח היינו מסכים עמהם שא"צ להפרישם. והנלע"ד כתבתי:
3