שו"ת מהרש"ם חלק ב פ״גTeshuvot Maharsham Volume II 83
א׳ב"ה א' מקץ תרנ"ט ברעזן להרב הגדול וכו' מו"ה משה אייכנשטיין נ"י אבד"ק זידיטשוב ולהרב וכ' מו"ה אלי' סג"ל נ"י מו"ץ דשם:
1
ב׳מכתבם הגיעני וע"ד הדו"ד בשמעון שקיבל את ראובן לשותף במסחר שהי"ל עם לוי באופן שיניח ראובן סך אלף וחמשה מאות ר"כ מזומן ומה שיניח יותר יקח עסקא ויהי' לו בהעסק שליש בריוח וכל זמן שלא יחזור לו מעותיו לא יוכל לסלקו מהשותפות ונהגו כן בהשותפות כמה שנים ונתן לו חשבון וריוח ובשנת תרנ"ג אמר שמעון לראובן שאינו רוצה שיהי' שותף עוד וראובן השיב שכל זמן שאינו מסלק מעותיו לא יוכל לסלקו מהשותפות וקיבל מעות לאחדים ובדעתו שמקבל ע"ח ריוח ועסקא ושמעון טוען שנתן לו על הקרן וגם רוצה להשביע את ראובן ע"ח מעות שקבל לאחדים והגם שמאמין לו שלא העלים במזיד מ"מ אולי בשגגה ושכחה הי' איזו טעות עכת"ד:
2
ג׳הנה מה שהאריך רו"מ בדברי השב"י שהובא בפת"ש סי' קע"ו סקכ"ד וכתב דגם השב"י לא כ"כ רק אם עכ"פ עשה חלוקה אבל בנ"ד הרי לא עשה חלוקה גם בינו לבינו בודאי צדקו דבריו אבל לענ"ד אין נד"ד נוגע כלל בדינים הללו דדוקא בנשתתפו לזמן בלא תנאי ס"ל לקצת פוסקי' דיוכל לחלוק גם תו"ז ובזה האריך בתשו' לחם רב סי' ק' ודחה דברי הב"י במ"ש שהתוס' והרא"ש ס"ל כדעת ר' ישעי' דכל א' יכול לכוף חבירו לחלוק תו"ז והוא העלה דהתוס' והרא"ש מודים דגבי שותפים א"י לחזור והוכיח מדברי המרדכי דס"ל ג"כ כהרמב"ם ועכ"פ לא נפיק מידי ספיקא והמוחזק יוכל לומר קים לי שא"י לחזור ונסתפק שם דכיון שיש לשותף על חבירו שיעבוד הגוף ושיעבוד נכסים וכיון דיכול לסלק מעצמו שיעבוד הגוף מטעמא דפועל יכול לחזור מטעם קים לי אם יוכל לסלק גם שיעבוד נכסי וסיים דמסתברא דא"י לסלק שעבוד נכסים ע"ש היטב אבל בנ"ד שהי' מדובר מפורש ביניהם בתחלת השותפות שלא יוכל לסלקו כל זמן שלא יסלק לו מעותיו וכל תנאי שבממון קיים ומה שהתנו בתחלת השותפות א"צ קנין כמ"ש בסי' ע"א לענין נאמנות וע' בט"ז סי' כ"ב א"כ פשיטא שא"י לסלקו כל זמן שלא החזיר לו מעותו וכיוצא בזה כתבתי בחיבורי סי' קע"ו סט"ו לענין טענת גא"א בשותפין ובהגהות שבסוף ספרי דע"ת בשו"ת סי' י"ח לסי' קע"ו הנ"ל הבאתי ראי' מתשו' הרשב"א שבב"י סי' קע"א סל"ג ע"ש ולכן לענ"ד בנ"ד הדבר פשוט שאין בידו לחלק עד שיסלק כל מעותיו ולכן אין בטענת שמעון ממש:
3
ד׳ובדבר מה שברצון שמעון להשביע את ראובן מ"ש רו"מ שכבר מחל לו כיון שלפי דעתו כבר חלק א"ע מהשותפות לענ"ד ליתא דכיון שעדיין נשאר בידו מעותיו של ראובן ליכא הוכחה שמחל לו מדלא תבעו שהרי ידע שראובן מוכרח לתבוע מעותיו מידו ועוד דכיון שלא נגמרו עדיין כל החשבונות שביניהם דמי למ"ש בס' צ"ג ס"ח ועוד דשמא ידע בנפשו שא"י לסלקו אלא שטען בערמה כן אבל כיון שאמר שמאמינו שלא עשה שום העלמה אלא שחושש לשכחה ושוגג אין בידו להשביעו כי על מה ישבע ויפה רמז ת"מ לדברי השב"י ח"א סי' קס"ג. והנלע"ד כתבתי:
4