שו"ת מהרש"ם חלק ג קנ״חTeshuvot Maharsham Volume III 158
א׳עוד להרב ה"נל
1
ב׳ומה ששאל בדין עוף שנתבשל עם לבו בלא קריעה וכאשר לקחו העוף להניחו על הקערה וחתכוהו לחתיכות מצאו בו הלב סגור והביא דברי הח"ד סי' ע"ב וסי' ק"ה דס"ל דאם האיסור בעין לפנינו גם הבלוע יוצא בלא רועב ודעת שפ"ד סי' ק"ה ס"ק י"ח בשם מ"ב להיפוך וע"ש ס"ק ל"ח וביקש ממני להכריע והנה בתשו' מ"ב שם הביא ראי' מהשערים שפסק בחתיכה שמקצתה תוך הציר ומקצתה חוץ לציר שאינו מפעפע למעלה אפי' לאסור אותה חתיכה עצמה מה שלמעלה מהציר והתם הוא האיסור בעין הוא ואפ"ה אינו יכול להבליע למה שחוץ לציר וכן ממ"ש הת"ח גבי לב (והובא גם בפמ"ג) וגם מדברי הש"ך סי' ס"ו ס"ק י"ג במ"ש בשם הת"ח ומ"ש עלי' דהביצה בתוך הקליפה הוי איסור בלוע ע"ש והרי הוא האיסור בעין ואף דבחי' רע"א בהשמטות תמה ע"ד הש"ך הנ"ל דהא הקליפה כלי ומכלי יוצא בלא רוטב אבל עכ"פ מוכח דאין לחלק בין אם האיסור ג"כ בעין או לא וגם מדברי הש"ך סי' ק"ז ס"ק א' גבי דגים טמאים דאין הנאסרין חוזרין ואוסרים בלא רוטב דאין בלוע יוצא בל"ר וע"ש והרי גם הטמאים בעין ומוכח כהמ"ב וגם מדברי המג"א סי' תס"א ס"ק י"ב מוכח שהמ"ב וע' תשו' נא"ד סי' מ"ה באורך וע' פרמ"ג בשעה"ת ח"ב סופ"ג שהביא מהא דסי' תש"א וסי' תמ"ז ס"ק ב' ודברי הח"י שם ומה שהביא הח"ד בסי' ק"ה ס"ק י"ח ראי' מהא דאוסרין שאר חתיכות בכבוש כבר תי' השפ"ד ס"ק ל"ח דמיירי בכולן נוגעים זב"ז וגם בגוף דינו של הח"ד דכפי הנראה בהייתו בקדרה לא נאסר שהיו ס' אלא דלאחר שחתכוהו לא הין ס' כנגדו ודבר גוש ככ"ר הרי כבר העלה הח"ס חיו"ד סי' צ"ה בראיות דגם בגוש יש להקל בכ"ש וכן מצאתי בשו"ת פ"י להמג"ש ח"ב סי' כ"ה שדחה דברי יש"ש המחמיר וסיים דמעשים בכל יום להתיר גם בגוש ואין לדון בזה עפ"י דברי פלתי סוסי' ק"ז דגם להמקילין בגוש מ"מ היינו אחר שהונח בכ"ש אבל בהוצאתו מהקדירה בעודו באויר לכ"ע דבר גוש ככ"ר דהוא גם בלא הרוטב היו ס' כנגד הלב קודם שנחתך בקערה וגם בלא"ה השיג ביא"פ בזה על הח"ד והעלה להקל בזה ע"ש טעמו ומה שתמה ע"ד המג"א סי' ש"א ס"ק נ"ד שפסק דאשה אסורה לצאת בטלית מצויצת בשבת וחייבת מדברי תשו' פאר הדור להרמ סי' ס"ב זה כמה שנים רשמתי ד"ז בגליון שהעירני ח"א בזה ואני תמהתי מאז על הפמ"ג בא"א שם ס"ק מ"ז בדין קיפול על צוארו ובמ"ש בשע"ת שם סל"ח בדין יציאה בלילה שלא הביאו מתשו' רמב"ם שם) וע' בשעה"מ פי"ט משבת הכ"ג שתמה ג"כ על המג"א הנ"ל מטעם אחר
2