שו"ת מהרש"ם חלק ג קס״וTeshuvot Maharsham Volume III 166
א׳להרב הגדול מו"ה ארי' יהודא ליבוש הכהן וואקסיר נ"י אבד"ק דאשוב רוסיא.
1
ב׳מכתבו הגיעני ובדבר הס"ת שכתב סופר א' ויש בו טעיות הניכרים בלי מספר ויש ג"כ שגיאות בכתיבה כגון שלא כתב השין מן בי"ק שמו וכדומה הכשרים בדיעבד ויש ג"כ שכתב למ"ד עם רגל למטה כקו"ף ונרשם בצדו שצריך תיקון וכן מם פתוחה במקום כף ובצדה חית בצירוף הואו של המם והנה לפע"ד כיון דרוב מצוים אצל ס"ת מומחים הם כמו דקיי"ל בתפילין ובניקור ובכל הדברים כמ"ש הר"ן פ"ק דחולין ותוס' מנחות מ"ב ועוד בכמ"ק והכא אף דאיתרע חזקתו בדברים הפסולים לכתחלה מ"מ לא אתרע חזקתו בדבר הפוסל בדיעבד כמ"ש בתשו' חוט השני סי' ל"ד דבחשוד על דבר האסור לכתחלה אינו חשוד להחמור ממנו ואסור גם בדיעבד ע"ש. ומ"ש רו"מ מהא דאהע"ז סי' קמ"א דבנמצא טעותים בהרשאה חיישי' שמא אין הב"ד בקיאים בדיני גיטין אין מזה ראי' לנ"ד דשא"ה דהוי דבר שבערוה ואתחזק איסור א"א ואמרי' סמל"ח כדאי' בגיטין דף ב' משא"כ בנ"ד וכל הטעיות הנ"ל יש לתלות בשגגה מפני מהירות הכתיבה ובפרט לפמ"ש רו"מ שהחבורה לא השיגה ידם לשלם להסופר ובפקודתם כתב רק בדילוג יריעות מסדר זה לשאר יריעות מסדר אחר אפשר דמה"ט לא דקדק יפה וכתב במהירות אדעתא לתקן אח"כ רוב הטעיות והשגיאות ועכ"פ מידי ספיקא לא נפקא וא"כ י"ל דבצירוף דעת המכשירים לקרוא בס"ת פסול הוי ס"ס ומותר לקרות בהס"ת וכפי שכ' רו"מ כבר הסכים עמו הגאון ר"ח ברלין להכשיר הס"ת באופן שיסכים עוד גאון מפורסם וביקש מעמדי להצטרף עמו בזה כתבתי לו חוו"ד להלכה והטוב בעיניו יעשה.
2