שו"ת מהרש"ם חלק ג קצ״חTeshuvot Maharsham Volume III 198
א׳להרב מו"ה משה ראובן גינצבורג חתן הרב אבד"ק ניזנוב
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתו היות שיבוא האדון שטאטהאלטער לקהלתכם ביום ש"ק אם מותר להוציא ס"ת חוץ לעירוב ורו"מ כתב דתלוי אם רה"ר בזה"ז הוי רק כרמלית דרבנן א"כ הרי מדלגין על ארונות משום כבוד המלך ובמג"א סי' תרנ"ח דמשום אימתא דמלכותא מותר לעבור על לא תעשה.
2
ג׳והנה גוף השאלה כבר נשמעה בין החיים ובבל"י יו"ד סי' רפ"ב ס"ק ו' הביא בשם רדב"ז דמקום שנהגו להוציא ס"ת לקראת ההגמון אם אפשר לדחות הדבר או לרצות במעות שלא להוציא בשבת או להוליכו פחות פחות מד"א או להוליכו אנשים הרבה זה נותנו לחבירו וחבירו לחבירו מוטב ואם א"א בכל אלה רואה אני להוליכו ע"י גוי ולא ע"י ישראל שאין כבודו של ס"ת שיחללו עליו השבת ע"ש אבל בשו"ת כ"ס חא"ח סי' ל"ז פסק להתיר בזה"ז להוציא ס"ת לקראת המלך בשבת במקום שאין עירוב כיון שכבר נהגו בזה וע"י עכו"ם הוי זלזול לס"ת ואם אפשר ע"י קטן עדיף טפי ע"ש.
3
ד׳ומ"ש רו"מ מפלוגתא אי איכא בזה"ז רה"ר והביא מהתו"ש שדחה דברי מג"א במ"ש ראי' מסי' ש"ג כבר האריך בשו"ת ב"א חא"ח סי' כ"ו לדחות דברי התו"ש והעלה דהכי הלכתא דליכא בזה"ז דין רה"ר וכדמוכח בסי' שכ"ה ס"ב ובטו"ז ס"ק א' ומג"א סק"ו דטעמא משום דבזה"ז ליכא רה"ר והוכיח בכמה ראיות שכן הוא ע"ש באורך ובסי' כ"ז עוד בזה והנה אף די"ל דסכ"ס לא התיר רק לצורך מלך וגם הרדב"ז דנקט הגמון י"ל דהיינו במקום שהוא המושל בעצמו משא"כ בנ"ד מ"מ הרי מבואר בסי' שכ"ה שם דגם בנכרי אלם קצת יש להקל גם לעבור בעצמו על שבות דשבות כמ"ש בפמ"ג בא"א סק"ו שם אבל עכ"פ הרי אפשר להוליכו ע"י כמה בנ"א בפחות פחות מד"א כמ"ש הט"ז בא"ח סי' שמ"ט ומ"ש הט"ז דמ"מ א"א להוציאו מרה"י יעו"ש באהעו"ז שהמציא כמה דרכים בזה ובס' הקובץ על הרמב"ם סופט"ו מה"ש שדחה דבריו ומ"מ למעלה מגובה י"ט גם הוא מיקל ע"ש בשם ריטב"א וגם מהירושלמי פ"ק דשבת בזה ע"ש וכן יעשו בנ"ד.
4
ה׳ובגוף דין השו"ע שם דגם בכרמלית אסור לאדם לטלטל פחות מד"א כבר כתב בחי' רע"א מרש"י שבת קכ"ז ע"א ד"ה ועומר דמפורש להקל וראיתי בשו"ת תשובה מאהבה ח"א סי' י"ט שהביא מתשו' תשב"ץ ח"ב סי' רפ"א שפסק כדעת השו"ע שגם בכרמלית אסור והוא הביא מיומא ע' ורש"י במ"ש דמערב יו"כ הביאום והא הי' אפשר בפחות פחות מד"א והוא לכבוד הס"ת ובע"כ דגם בכה"ג אסור ע"ש ותמהני דאכתי הי' אפשר להביאו ע"י כמה בנ"א ולשי' הט"ז דמ"מ אסור להוציאו מרה"י לכרמלית בלא"ה לק"מ אבל בלא"ה י"ל דכיון דהי' אפשר להביא מעיו"כ למה יעשו ביו"כ וגם מ"ש מהתשב"ץ ע"ש דגם במבוי שאין בו עירוב אסור לטלטל פחות מד"א שלא התירו בזה אלא למי שהחשיך לו בדרך וכיסו עמו וגם שם אסור להכניס מרשות לרשות אפי' אמה אחת וגם לומר לעכו"ם להביא חפיצים מבית לבית בלא עירוב אסור הוא אפי' לד"מ ואפי' אמרו לו קודם השבת עכ"ד וי"ל דבהא דדף קכ"ז הנ"ל טעמא משום דרבים מדכרי אהדדי כדאיתא שם דף קמ"ז כה"ג וגם כיון דהתירו לפנות לצורך אורחים וביטול ביהמ"ד ה"נ התירו בפחות מד"א ועכ"פ ע"י כמה אנשים ודאי דשרי ולכן יעשו כן בנ"ד ומהרה"י לחוץ וכן בהכנסה יעשו כפי דברי אהעו"ז שם.
5