שו"ת מהרש"ם חלק ג רמ״אTeshuvot Maharsham Volume III 241
א׳להרב וכ' מו"ה מנחם טאבאק נ"י מק' דיביווא בהרה"ג מוהר"ש נ"י מסיגוט בעהמח"ס ערך ש"י
1
ב׳מה שהאריך בדין קדיש שאומרים על מי שמת פחות מבן עשרים ויש ג"כ יתום על מי שהי' בן עשרים שחקר השואל בנו"ב מ"ת א"ח סי' א' די"ל דהיתום של בן עשרים קודם לפי שאין עונשים בד"ש למי שהוא פחות מבן כ' והנו"ב דחה דבריו בשתי ידים ובהגהת י"ש ליו"ד סי' שע"ו החזיק בדברי השואל ורו"מ דחה דבריו והביא מכמ"ק בזה והנה בגוף הדבר אם עונשים לפחות מבן כ' עמ"ש בחיבורי דע"ת סי' ה' סקי"א מכמ"ק ובפרט מתוס' שאנזא לעדיות ועוד כמ"ק אבל מה שתמה רו"מ מהא דער ואונן שנענשו בעון הוז"ל בקטנותם כבר הביא הח"צ סי' מ"ט קושיא זו והביא תי' דלפי חכמתם נענשו גם י"ל דקודם מ"ת הי' דינם כב"נ דלא ניתנו שיעורים וע' ת' חת"ס חיו"ד סי' שי"ז אך משני חיי שרה ומד"ר ורשי' שם מוכח להיפוך דגם אז נחשבו כישראל ולא נענשו פחות מבן כ'.
2
ג׳וגם מ"ש מהא דקשה המחלוקת שגם יונקי שדים נענשו בעדת קרח י"ל דבעון אביהם ואמם נענשו וקרא כתיב פוקד עון וכו' וכמה עונות גורמים שמתים בניו ובנותיו כשהן קטנים כדאי' בש"ס פ"ב דשבת מ"מ במת פחות מבן כ' בעון עצמו י"ל דאינו נענש וא"צ כפרה ובפרט לפמ"ש במשנת חסידים בסדר מוצאי שבת דהקדיש אינו מציל רק מעון שלא ענה אמן י"ל דאינו נענש בו פחות מבן כ' ועל עון הוז"ל ומחלוקת הרי אין הקדיש מועיל ומ"מ לדינא צדקו דברי הנו"ב כי מי יודע אם אולי חטא בגלגול הקודם שהיה מבן כ' ועמג"א סי' רי"ט בשם תשו' רמ"מ שכ' כה"ג וע' תשו' רלב"ח סי' ח' (והן אמת שמדברי מס' כלה שהובא בב"י יו"ד סי' שע"ו נראה היפוך דברי המשנח"ס הנ"ל והשואל הביא בשם ר"ח פ' גידול בנים בשם תנחומא וס' יש נוחלין בהקדמה והג"ה בשם זו"ח פ' לך ומנורת המאור נ"א כ"א ח"ב פ"א בשם מס' כלה בזה).
3
ד׳ומ"ש במכתב הקדום לתמוה על הב"ח וט"ז רסי' רע"ד וע"ש בתוס' שבת בשם ח"א שהעיר בזה אלא שהביא ד"ז מתוס' יומא ל"ג והביא סתירה מתוס' מגלה ו' וכבר האריך הברכ"י סי' כ"ה בזה ועמג"א סוסי' קמ"ז שהביא ג"כ מתוס' יומא הנ"ל וכתב שאינו מוכרח.
4
ה׳ומ"ש בענין שאיפת טאביק באמצע תפלה ואכילה בודאי צריך ליזהר שלא יגע בצואת החוטם אבל ידוע שהגרא"וו מיקל בנגע בצואת חוטם כדעת מו"ק שהביא השע"ת כמ"ש בס' שערי רחמים בשמו ואולי סומכים העולם עליו ומצאתי בכתבי הגה"ק מבוטשאטש זצ"ל שכתב ג"כ דהעולם מקילים בנגיעת צואת החוטם וסומכים על המקילים וגם המחמיר יוכל להקל בזה ברחיצה ברוק הפה באמצע התפלה
5