שו"ת מהרש"ם חלק ג רנ״חTeshuvot Maharsham Volume III 258
א׳להרב וכו' מו"ה שמואל דוד פרידמאן נ"י מו"צ
1
ב׳וק' חוסט מה ששאל בשם רב א' בדין אשה שדרכה לראות פעמים ביום ל' או לל"א או לכ"ח אך זה ב' חדשים ראתה פ"א לבד ביום כ"ה ועתה בליל כ"ה שמשה עם בעלה ומצאה בבוקר בעד הקינוח דם ולא בדקה מקודם אם צריכה כפרה והביא מנו"ב מ"ת סי' פ"ה דבאשה שאין לה וסת קבוע צריכה כפרה כיון דלרמב"ם צריכה בדיקה אך לפמ"ש סי' קפ"ו ס"ג י"ל דבנ"ד קודם כ"ח ימים הו"ל כקבוע שלא לראות אך שהחו"ד פקפק שם אבל יש לצרף שבנ"ד וסתה ביום ולא בלילה וגם בפ"א שראתה יום כ"ה הי' ביום א"כ אף דהש"ך סי' קפ"ד החמיר כ"ד שעות קודם מ"מ דעת השו"ע אינו כן וגם הרי אחר שראתה פ"א ביום כ"ה ראתה פעם ב' ביום ל' ואולי גם הנו"ב הנ"ל לא החמיר לדינא רק לפרש דעת הרמ"א אבל להש"ך סי' קפ"ו שפסק דא"צ בדיקה א"כ א"צ כפרה עכת"ד] והנה מ"ש רו"מ מדברי החוו"ד סי' קפ"ו ס"ק ג' שפקפק בדינו של המחבר יעוין בשו"ת ב"ש מ"ת סי' ז' שהשיג ע"ד החוו"ד דבתה"ד מבואר טעמו דאף דאין דינו כוסת קבוע מ"מ לענין בדיקה דלפני תשמיש ולאחת"ש דבלא"ה רבים מקילים אף באין לה וסת קבוע יש להקל עכ"פ בכה"ג וכעין זה מבואר בש"ך סוסי' קצ"א בשם מהרי"ל ובתשו' רמ"פ סי' כ"ה ע"ש וגם בשו"ת שו"מ מ"ג ח"ב סוסי' מ"ו דחה כל דברי החוו"ד בזה ויעוין בתה"ד שם מ"ש מהש"ס פ' בנות כותיים דף ל"ט שהביא הח"ד ולכן אין לחוש לדברי החוו"ד בזה וגם מ"ש רו"מ מדברי הא"ז וש"ך רסי' קפ"ד כבר הסכימו כל האחרונים דאין לחוש לזה והמעיין בא"ז הל' נדה סי' שנ"ח ימצא שפי' דברי הש"ס להקל רק שסיים שמורו הראבי' א"ל שרגילים לפרוש כ"ד שעות ע"ש ומוכח דהוא רק חומרא מצד מנהג בעלמא ולא מדינא וע"ע באשכול סוסי' ל"ב ובנח"א שם ובתשו' ח"ס יו"ד סי' קע"ט מ"ש בזה וגדולה מזו מצאתי בתשו' חוט השני סי' כ"ד שפסק בדין הי' לה וסת קבוע לפעמים ביום כ"ט או ל' או ל"א אבל תמיד רק ביום ופ"א מצאה דם בלילה ואח"ז מצאה פ"א בבוקר דם והי' כחצי שעה על היום ויש לחוש שמא ראתה עוד בשינה קודם אור היום והעלה דמחזקינן שעכשיו ראתה וא"כ נעקר ע"י ראי' זו הוסת שראתה פ"א בלילה ואינה חוששת עוד לפרוש בלילה ע"ש באורך וא"כ הדבר פשוט דבנ"ד א"צ כפרה כלל ובפרט שבנ"ד אחר שראתה פ"א ביום כ"ה חזרה וראתה פעם ב' ביום ל' א"כ פשיטא דאין לחוש בליל כ"ה כלל וא"כ הוי אונס גמור ופטורים.
2