שו"ת מהרש"ם חלק ג רפ״גTeshuvot Maharsham Volume III 283
א׳להרב וכו' מו"ה אליעזר אייזען נ"י מו"צ דק' אוסטריך
1
ב׳מכתבו הגיעני ומה ששאל בדבר התקנה שבעט"צ סי' מ"ח שאין רשאי לקנות ממרנם בלא ידיעת החתום ואם טוען שהי' בידיעתו מחויב לישבע וע"ז שאל אם גם בדיעבד שקנה בלא ידיעתו המקח בטל וגם נסתפק כיון שלא הובא בנה"מ אם יש לפסוק כהתקנה ואולי לא נתפשטה בכל מקום והנה גם בנתה"מ רסי' ק"צ בחי' הביא תקנה זו גם בשו"ת ב"א ח"מ סי' ל' וע' בעט"צ סי' צ"ב ס"ק ט"ז דמפורש דהתקנה הי' גם בד בדיעבד שהשטר בטל אם קנה בלא ידיעתו ולכן צריך לישבע ויע"ש סי' נ' סק"ו דדוקא אם החתום הוא בעיר אבל אם אינו בעיר רשאי לקנות וגם אם המלוה רוצה לעשות טובה לקיוה במכירת השט"ח בשביל טובה שעשה לו אזי אין החתום קודם אלא דהמלוה צריך לקב"ח ע"ז אם כן הוא ע"ש ועפ"ז יחקור רו"מ בנ"ד איך הי' וידע לדון כדת התקנה שתקנו גדולי עולם שו"ר בתשו' רח"כ בסופו בתשו' בן הפמ"א דדוקא בממרני תקנו ולא בשט"ח ועמ"ש בחיבורי לחו"מ סי' קע"ה סנ"ג שהבאתי ג"כ מתק"א הנ"ל:
2
ג׳ומה ששאל ברו"ש שנשתתפו במסחר נפט מחצה למחצה ועמד הנפט במרתף של ראובן והי"ל במרתף עוד ג' חביות נפט שלו וכפי הנימוס אין לו רשות להחזיק רק ב' וחצי חביות ויען שמצא הבודק מהאמט שמנה חביתין קנסוהו בסך עשרה ר"כ ועתה טוען ראובן שיתן לו ש' מחצה מהקנס ושמעון טוען כי גם מבלעדי הנפט השותפות הי' קונסין אותו עבור נפט שלו על שהחזיק חצי חבית יותר מכפי הנימוס והנה לענ"ד יש ללמוד ד"ז מהא דמבואר בב"ק קט"ז וחו"מ סי' רע"ב סט"ו גבי שיירא שחנתה במדבר ועמד עלי' גייס לטרפה דמחשבין לפי ממונם אף שטרף רק מאחד או שנתפשר האחד עמו כמ"ש הב"ח בשם מרדכי וע' תשו' חכ"צ סי' קל"ב וע"ש סי"ז גבי ספינה שעמד נחשול והקילו ממשאה דמחשבין לפי המשאוי וה"נ בנ"ד כיון דגם ראובן החזיק יותר מהנימוס ודד"מ א"כ ראוי לחשוב הקנס לפי ערך השמנה חביות ויוחשבו ג' על ראובן והחמשה על שניהם ויען שכתב רו"מ דא"א לברר ממה הי' הקנס ואולי לא הי' מקפיד על מה שהי' חצי חבית יותר לולא הנפט של שותפות לכן יראה לפשר קצת ובכל כה"ג רשאי הדיין לפסוק דין כעין פשרה גם שלא מרצון הצדדים כמ"ש בחו"מ סי' י"ב ס"ה
3