שו"ת מהרש"ם חלק ג שס״בTeshuvot Maharsham Volume III 362
א׳להרב הגדול וכו' מו"ה צבי דוד נ"י מו"צ דק"ק אוסטילא ברוסיא
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתו באיש א' שנשתדך עם בנו מעיר הוריבשוב ואח"כ נודע אשר אחי המשודכת קלקל מעשיו בעיר לאדז במאכלות אסורות וחילול ש"ק ומסור ורוצה לנתק הקשר והנה בשו"ע יו"ד סי' רכ"ח ואעה"ז סי' נ' לא נזכר קלקול מעשים אלא במשודך עצמו אבל באחותו נזכר שהמירה ובתשו' ב"ח סי' ח' בעובדא שזינתה אחותה כתב לחד טעמא דדוקא ביצא מן הכלל ביצרא דע"ז שכבר בטלוהו משא"כ ביצרא דזנות ועוד דדוקא ביצא מהכלל דהוי אונסא דלא שכיח משא"כ בזנות וכדומה, א"כ גם בנ"ד אין בידינו להתיר לבטל הקשר כי בעוה"ר חילול ש"ק ומסור ומאכלות אסורות שכיחי בזה"ז ועי' שו"ת אבני צדק א"ע סי' ל"ה דעכ"פ צריך גב"ע גמור שחילול בפרהסיא בפני עשרה מישראל ועמ"ש בדע"ת סי' ב' בשם הת"ח וא"ר דדוקא אם חילל גם בפני הרב מיקרי פרהסיא ויעו"ש סקכ"ט בשם באר עשק וח"ס לענין אח מומר דגם להסוברים דאינו זוקק לחליצה היינו במומר גמור משא"כ במחלל שבת בפרהסיא והרי התם ג"כ טעמא לשי' רוב הפוסקים מכח אומדנא ובע"כ דבכה"ג ליכא אומדנא וה"נ בנ"ד לכן לענ"ד אין להתיר לבטל הקשר.
2