תשובות רש"י רמ״גTeshuvot Rashi 243

א׳[א]: כל הנשבעין בתורה נשבעין ואין משלמין, לבד מבעל השטר שנשבע על שטרו וממרק.

ב׳[ב]: ואין משביעין את האדם אלא במקום שחייב ממון.