תשובות רש"י רמ״דTeshuvot Rashi 244
א׳[א]: אשר שאלתם: אם ישבע בספר התורה או בגזרה: כבר נהגו העם בארור עשרה וימתינו עד שיגיעו לצירוף עשרה.
1
ב׳[ב]: ועל הקרסים: מאחר שישבע שלצורך פדיונם מכרם, בכך וכך דמים מכרם ולא יותר, אין לו לישבע על משקלם ולא לישבע שלא מכרם בפחות מדמיהם, כי הכל לפי צורך השעה. וכל השבועות יכלול בגזירה אחת על כרחו של זה שכנגדו ואין לו להטיל שום שבועה על שכנגדו כי מאחר שישבע על אחת ישבע על כולם ובבת אחת שהרבה דברים (משביעי) [משביעין] את הסוטה, אמן שלא סטיתי ארוסה ונשואה ושומרת יבם וכנוסה, וכולן בשבועה אחת היו. שלמה בר' יצחק.
2