תשובות רש"י ע״אTeshuvot Rashi 71
א׳וששאלתם: ראובן ושותפיו שנשבעו בספר התורה שלא יעכב איש חלקו של חברו מאחר שיסכימו לחלוק. ועכשיו הסכימו לחלוק, ומעכב ראובן משכונות בידו מן השותפות עד שיפדו. ושואלים אתם אם עבר על שבועתו אם לאו.
1
ב׳יש חילוק בדבר זה ולא פירשתם ככל הצורך. אם כך נשבעו שמאחר שירצה אחד מהם לחלוק לא יהא חברו מעכב עליו, הרי עכב. ואם מפני שהוא משכון כלי שלם ואין להפסידו, אית דינא דגוד או אגוד, או יתנהו ביד נאמן עד שיפדה. ואם כך נשבעו שמאחר שיסכימו שניהם לחלוק לא יעכב אחד מהם חלק חברו, הרי בכלי זה לא הסכימו שניהם. ולא היתה שבועה זו אלא שלא יגלגל עליו לתפוס השותפות מחמת תביעה אחרת שיש לו עליו לפני השותפות או לאחר השותפות. וזה שלא עכבו אלא מחמת שלא נפדו, לא עבר על שבועתו. ומכל מקום מאחר שאומר שמעון שמצא בו עול ואינו נאמן לו עוד, ב"ד כופין אותו לחלוק או לתת ביד נאמן ואתם תנו לבבכם לרדוף שלום, וראו כי בעוונינו לקו אותם שסביבותיכם מכה נחלה מאד. וכבר זוללים בין הגוים והשלום הוא יגרום לכם לעזר מן הצר ולא יוכל שטן לשלוט בכם. ושנו רבותינו גדול השלום שניתן בחלקן של צדיקים שנ' יבוא שלום וגו' ולא ניתן בחלקן של רשעים שנ' אין שלום אמר יי' לרשעים. ומי ששמו וברכתו שלום ישפות לכם שלום:
2