מלחמות השם, מאמר שישי, חלק שני י״אThe Wars of the Lord, Sixth Treatise, Part Two 11
א׳יתבאר בו שהוא אפשר שיתחדשו הנפלאות על ידי חכם שאינו נביא.
1
ב׳ואולם על יד מי יתכן שיהיה חדוש הנפלאות, הנה הוא מבואר ממה ש'קדם שהוא ראוי שיהיה על יד נביא, שאם לא היה הענין כן, לא היה מופת לישראל שכבר נראה השם יתברך למשה מפני מה שעשה משה בפניהם מהמופתים. וראוי היה להיות כן, וזה כי מפני שהעשות הנפלאות הוא על צד ההשגחה היותר נפלאה שאפשר שתהיה, והיתה ההשגחה הזאת מצד עוצם קורבת מדרגת האיש ההוא למדרגת השכל הפועל, הנה ראוי שתהיה כמו זאת ההשגחה למי שיהיה מן האנשים בתכלית מה שאפשר מן הקורבה לשכל הפועל ולמדרגתו. אלא שכאשר הנחנו הענין כן, יקשה לתת הסבה במה שספרו רבותינו זכרונם לברכה במקומות רבים שנתחדשו נפלאות מה על יד חכמי הדורות ההם שלא היו נביאים.
2
ג׳ונאמר שכבר ידמה שיהיה אפשר התחדש המופת על צד ההשגחה לחכם שאינו נביא, כאשר היתה מדרגתו בחכמה עצומה. ואולם המופת שיהיה בזה הענין לנביא בנבואה הוא מפני ההגדה בחדוש אלו הנפלאות טרם בואם, וזה כי כבר תכן שידע הקוסם הרבה מהדברים המתחדשים אשר הם מסודרים מהגרמים השמימיים, כמו שהתבאר בשני מזה הספר, ולזה לא יתבאר על כל פנים במה שיגיד בחדושם שהוא נביא. ואולם הנפלאות, מפני שאי אפשר שתהיינה מסודרות מהגרמים השמימיים, כמו שקדם, הנה מי שיגיע בחדושם קודם בואם בהכרח הוא נביא, ובזה האופן היה מופת לישראל שכבר היה משה נביא בהודיעו אותם חדושי אלו הנפלאות טרם בואם. והנה מה שנראה בספורי דברי הנביאים בכל מה שיתחדש מאלו הנפלאות שכבר היה לנביא מבוא בחדושים לא יחויב שלא יהיה אפשר התחדשם על יד חכם שאינו נביא, והנה לא בא ספור מזה הענין בדברי הנביאים לרוחק המצא חכם שאינו נביא במדרגה מהשלמות שתדבק בו כמו זאת ההשגחה, ועוד שכבר היו אז נמצאים הנביאים, והיה מה שיתחדש על ידם מספיק, עם שהוא אפשר שכבר קרה זה גם כן בזמנים ההם, אלא שלא נזכר זה בדברי הנביאים כי די במה שנזכר בדבריהם מהמופתים שעשו על יד הנביאים. ולפי שזאת ההשגחה יחוייב שתהיה יותר חזקה בהיות מדרגת המושגח יותר חזקה, היה שיתחדשו נפלאות יותר עצומות על יד הנביא אשר מדרגתו יותר עצומה, כמו שזכרנו במה שקדם.
3