תקוני הזהר י״ט אTikkunei Zohar 19a
א׳תיקוניה
1
ב׳בראשית וכו'
והארץ היתה תהו ובהו
ואינון
אבגית"ץ.
קר"ע שט"ן
נג"ד יכ"ש
בט"ר צת"ג.
חק"ב טנ"ע.
יג"ל פז"ק.
שק"ו צי"ת.
בשכמל"ו.
והארץ היתה תהו ובהו
ואינון
אבגית"ץ.
קר"ע שט"ן
נג"ד יכ"ש
בט"ר צת"ג.
חק"ב טנ"ע.
יג"ל פז"ק.
שק"ו צי"ת.
בשכמל"ו.
2
ג׳כל את ואת
אית ליה מאמר ואית ליה נתיב.
עשר אמירן אינון ול"ב שבילין.
וכלהו תליין מן אי"ק.
ודא איהו אבא בם אודה יק
אי"ה בחושבן אוד"ה יק.
(י"ק חכמה ובינה. א' כתר עלאה)
אית ליה מאמר ואית ליה נתיב.
עשר אמירן אינון ול"ב שבילין.
וכלהו תליין מן אי"ק.
ודא איהו אבא בם אודה יק
אי"ה בחושבן אוד"ה יק.
(י"ק חכמה ובינה. א' כתר עלאה)
3
ד׳ואנון שבע ספירן.
כלילן בשבע *שמהן
וכלהו כלילת לון בת שבע.
ולית ספיר' מכלהו ספירן
דיהא לה רשו לארקא ברכאן ולאשפעא לתתאין
אלא בבת שבע
כלילן בשבע *שמהן
וכלהו כלילת לון בת שבע.
ולית ספיר' מכלהו ספירן
דיהא לה רשו לארקא ברכאן ולאשפעא לתתאין
אלא בבת שבע
4
ה׳בגין דאיהי קשורא דכלהו ספירן.
דאי ספירן הוו מריקין לבר מינה
הוה פרודא.
ובגין דא לית *רשו לארקא ספירה לשום אתר
בר מינה
לגבי תתאין.
דאי ספירן הוו מריקין לבר מינה
הוה פרודא.
ובגין דא לית *רשו לארקא ספירה לשום אתר
בר מינה
לגבי תתאין.
5
ו׳ובגין דא אתמר בה
אל יתהלל חכם בחכמתו וגו'
כי אם בזאת.
אל יתהלל חכם בחכמתו וגו'
כי אם בזאת.
6
ז׳בזאת יבא אהרן אל הקדש.
דלית רשו לנביא וחכימא
למנדע לעילא שום מדע
אלא בה.
דלית רשו לנביא וחכימא
למנדע לעילא שום מדע
אלא בה.
7
ח׳ובגינה אתמר ומשה עלה אל האלקים
ודוד בגינה אמר אם אתן שנת לעיני
לעפעפי תנומה.
עד אמצא מקום ליי'.
ודוד בגינה אמר אם אתן שנת לעיני
לעפעפי תנומה.
עד אמצא מקום ליי'.
8
ט׳איהו שלימו דאדם.
שלימו דיחודא.
שלימו דשמא קדישא
*שלימו דכל ספירה וספירה:
שלימו דיחודא.
שלימו דשמא קדישא
*שלימו דכל ספירה וספירה:
9
י׳תקונא חמישאה ליום ד
10
י״אבראשיתּ ב' ראשית.
נקודה בהיכליה.
נקודה בהיכליה.
11
י״בוהאי נקודה איהי מחשבה סתימא.
12
י״גאדהכי הא אליהו אזדמן לגביה.
א"ל. רבי רבי
והא ב' פתיחא איהי.
אם כן במאי איהי מחשבה סתימא בה.
א"ל. רבי רבי
והא ב' פתיחא איהי.
אם כן במאי איהי מחשבה סתימא בה.
13
י״דאלא בריש *הורמנותא דמלכא
בוצינא דקרדינות'
כד מדיד משיחא.
האי נקודה נפיק מינה קו
דסתים ניצוצא ההיא מחשבה
כגוונא דא ם.
בוצינא דקרדינות'
כד מדיד משיחא.
האי נקודה נפיק מינה קו
דסתים ניצוצא ההיא מחשבה
כגוונא דא ם.
14
ט״ובקדמיתא איהי מ"ם סתימא.
וכד אתפשט קו דאיהי ו'
מן המדה
איהי אתפתחת ואתעבידת ב'.
ודא בראשית ב' ראשית
נקודה בהיכליה.
וכד אתפשט קו דאיהי ו'
מן המדה
איהי אתפתחת ואתעבידת ב'.
ודא בראשית ב' ראשית
נקודה בהיכליה.
15
ט״זוכד איהי ם סתימא
איהי מ"ם רבתא מלםרבה המשרה
(ס"א למרב"ה בגימט' עז"ר או זר"ע
בההוא היכל זרע זרעין לתקונא דיליה
המשר"ה בגימט' תקו"ן
עם האותיות והמלה
ודא מם רבתי)
ואתעבידת עזקא.
איהי מ"ם רבתא מלםרבה המשרה
(ס"א למרב"ה בגימט' עז"ר או זר"ע
בההוא היכל זרע זרעין לתקונא דיליה
המשר"ה בגימט' תקו"ן
עם האותיות והמלה
ודא מם רבתי)
ואתעבידת עזקא.
16
י״זובגינה אתמר לגבי כלה
תהא לי מקודש' בטבעת זו ם.
ועלה אתמר
קוטרא בגולמא נעוץ בעזקא.
ואיהי לא חוור ולא סומק
ולא אוכם ולא ירוק ולא גוון כלל.
וכד אתפשטא לאנהרא
איהי עבידת גוונין (ס"א ז' גוונין) לנהרא.
תהא לי מקודש' בטבעת זו ם.
ועלה אתמר
קוטרא בגולמא נעוץ בעזקא.
ואיהי לא חוור ולא סומק
ולא אוכם ולא ירוק ולא גוון כלל.
וכד אתפשטא לאנהרא
איהי עבידת גוונין (ס"א ז' גוונין) לנהרא.
17
י״חורזא דמלה
עוטה אור כשלמה כו'.
כד איהי אור מעוטף
ולא אתפשט ואיהו סתים.
אתקרי *אויר
אור סתים באת יו"ד
נקודה בהיכליה.
עוטה אור כשלמה כו'.
כד איהי אור מעוטף
ולא אתפשט ואיהו סתים.
אתקרי *אויר
אור סתים באת יו"ד
נקודה בהיכליה.
18
י״טכד אפיק י' מאוי"ר
אתגליא או"ר
ודא איהו ויאמר אלקים יהי אור
*וחמש זמנין אור אינון בעובדא דבראשית.
ואינון ה'.
אתגליא או"ר
ודא איהו ויאמר אלקים יהי אור
*וחמש זמנין אור אינון בעובדא דבראשית.
ואינון ה'.
19
כ׳*ועליהו אתמר
מי מדד בשעלו מים
ודא דרועא ימינא ואיהו גוון חוור.
ושמים בזרת תכן
דא דרועא שמאלא דאיהו גוון סומק.
וכל בשליש עפר הארץ
דא גופא עמוד' דאמצעית' ודא גוון ירוק.
ושקל בפלס הרים
מי מדד בשעלו מים
ודא דרועא ימינא ואיהו גוון חוור.
ושמים בזרת תכן
דא דרועא שמאלא דאיהו גוון סומק.
וכל בשליש עפר הארץ
דא גופא עמוד' דאמצעית' ודא גוון ירוק.
ושקל בפלס הרים
20