תקוני הזהר ל״חTikkunei Zohar 38
א׳תקונא תשׁסרי ליום י'
1
ב׳בראשיתּ
תמן ב"ת.
והאי בת נקודה סתימא באוירא.
עלה אתמר שמרני כאישון בת עין.
איהי ודאי גניזא באור
ובה אתעביד אויר.
תמן ב"ת.
והאי בת נקודה סתימא באוירא.
עלה אתמר שמרני כאישון בת עין.
איהי ודאי גניזא באור
ובה אתעביד אויר.
2
ג׳ובגינה אתמר
וירא מלאך יי' אליו
בלבת אש מתוך הסנה.
חמש זמנין אדכיר סנה.
וחמש זמנין אור אינון לקבלייהו
בעובדא דבראשית.
ואינון יהי אור.
ויהי אור.
את האור כי טוב.
ויבדל אלקים בין האור.
ויקרא אלקים לאור.
וירא מלאך יי' אליו
בלבת אש מתוך הסנה.
חמש זמנין אדכיר סנה.
וחמש זמנין אור אינון לקבלייהו
בעובדא דבראשית.
ואינון יהי אור.
ויהי אור.
את האור כי טוב.
ויבדל אלקים בין האור.
ויקרא אלקים לאור.
3
ד׳ואינון *חמש תקונין דמדה
דאינון לקבליהו אָ אֵ אֹ אִ אֻ.
דאינון לקבליהו אָ אֵ אֹ אִ אֻ.
4
ה׳ועלייהו אתמר
מי מדד בשעלו מים
דא חסד.
ושמים בזרת תכן
מאי *זרת
דא גבורה
וכל בשליש
דא עמודא דאמצעית' דאיהו תליתאי.
ושקל בפלס
הרים דא נצח.
וגבעות במאזנים
דא הוד.
מי מדד בשעלו מים
דא חסד.
ושמים בזרת תכן
מאי *זרת
דא גבורה
וכל בשליש
דא עמודא דאמצעית' דאיהו תליתאי.
ושקל בפלס
הרים דא נצח.
וגבעות במאזנים
דא הוד.
5
ו׳ואינון ברזא דאת ה'
דהאי נקודה מדיד בהון ה' נקודין.
דאיהי י' דנפיק מגו אוירא דכיא
דאיהו כתר עלאה:
ובגין דאלין חמש מדידין אינון ברזא דה' עלאה.
איהו אזיל בהון
חמש מאה שנין בין כל חד וחד.
דהאי נקודה מדיד בהון ה' נקודין.
דאיהי י' דנפיק מגו אוירא דכיא
דאיהו כתר עלאה:
ובגין דאלין חמש מדידין אינון ברזא דה' עלאה.
איהו אזיל בהון
חמש מאה שנין בין כל חד וחד.
6
ז׳ורזא דמלה
*עץ החיים מהלך חמש מאות שנה
ובין כל חד וחד חמש מאות שנה.
ובעובי דכל חד וחד חמש מאות שנה
דכלהו סלקין במתקלא
דחמש חמש לכל סטרא.
*עץ החיים מהלך חמש מאות שנה
ובין כל חד וחד חמש מאות שנה.
ובעובי דכל חד וחד חמש מאות שנה
דכלהו סלקין במתקלא
דחמש חמש לכל סטרא.
7
ח׳ורזא דמלה
ועשית בריחם עצי שטים.
חמשה לקרשי צלע המשכן האחד.
וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן השנית
וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן
לירכתים ימה.
לירכתים אינון ירכי קשוט.
ימה. מאי ימה
דא שכינתא עלאה.
ההוא דאתמר ביה
ודמות על ראשי החיה רקיע.
ועשית בריחם עצי שטים.
חמשה לקרשי צלע המשכן האחד.
וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן השנית
וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן
לירכתים ימה.
לירכתים אינון ירכי קשוט.
ימה. מאי ימה
דא שכינתא עלאה.
ההוא דאתמר ביה
ודמות על ראשי החיה רקיע.
8
ט׳ואיהו דאוקמוהו
אין בין מים העליונים למים התחתונים
אלא כמלא נימא.
והאי נימא עליה אתמר
אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא.
ובה קב"ה מדקדק עם צדיקייא
אפילו כחוט השערה.
והאי חוט איהו חוט
דסחיר לאות ברית מילה.
וברית איהי נימא.
אין בין מים העליונים למים התחתונים
אלא כמלא נימא.
והאי נימא עליה אתמר
אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא.
ובה קב"ה מדקדק עם צדיקייא
אפילו כחוט השערה.
והאי חוט איהו חוט
דסחיר לאות ברית מילה.
וברית איהי נימא.
9
י׳ווי לון מאן דאפריש אות ברית
בין מים למים.
ומנע זרעא מניה
דאחזר עלמא לתהו ובהו
ורזא דמלה לא תהו בראה
לשבת יצרה ודאי.
בין מים למים.
ומנע זרעא מניה
דאחזר עלמא לתהו ובהו
ורזא דמלה לא תהו בראה
לשבת יצרה ודאי.
10
י״אמים עליונים אורייתא דבכתב.
מים תחתונים אורייתא דבע"פ.
נימא דאיהו בין תרוייהו דא יסוד.
דאיהו רזא דאוריי'
ואיהו יסודא ועקרא דתרוייהו.
מים תחתונים אורייתא דבע"פ.
נימא דאיהו בין תרוייהו דא יסוד.
דאיהו רזא דאוריי'
ואיהו יסודא ועקרא דתרוייהו.
11
י״בומאן דמנע רזא דעקרא דתרי תורות
כאלו אהדר עלמא לתהו ובהו.
ואלין אינון דאמרין
דלא אורייתא אלא כפשטה
ולית בה רזא אחרא.
כאלו אהדר עלמא לתהו ובהו.
ואלין אינון דאמרין
דלא אורייתא אלא כפשטה
ולית בה רזא אחרא.
12
י״גואינון דו פרצופין
איהו ג"ן סדרים
דאתמר בה גן נעול אחותי כלה.
גן נעול מסטרא דם' סתומה
איהו ג"ן סדרים
דאתמר בה גן נעול אחותי כלה.
גן נעול מסטרא דם' סתומה
13
י״דו' איהו נעול בשית יומי דשבוע.
הה"ד
יהיה סגור ששת ימי המעשה
וביום השבת יפתח
הה"ד
יהיה סגור ששת ימי המעשה
וביום השבת יפתח
14
ט״וובשבת
בגין דלא תהא כנועל דלת בפני לווין
דאתמר בהו לוו עלי ואני פורע
איהי פתיחא לגבייהו דאינון נשמתין יתירין.
ובאלין דלא מלווין לה
ולא אוסיפין לשבתות ולימים טובים
איהי סתימא להון
ובגין דא כל המוסיף מוסיפין ליה.
ודא *תוספת נשמתא יתירא.
ואיהי תוספת רוחא דקדושה
וכל הגורע
גורעין ליה ההיא נשמה יתירה
ואשתאר עני.
ואם הוא חכם אסתלק מניה חכמתיה.
ואם הוא עשיר בממונא אסתלק מניה
ואשתאר עני יבש
כמה דאיהו
בגין דלא תהא כנועל דלת בפני לווין
דאתמר בהו לוו עלי ואני פורע
איהי פתיחא לגבייהו דאינון נשמתין יתירין.
ובאלין דלא מלווין לה
ולא אוסיפין לשבתות ולימים טובים
איהי סתימא להון
ובגין דא כל המוסיף מוסיפין ליה.
ודא *תוספת נשמתא יתירא.
ואיהי תוספת רוחא דקדושה
וכל הגורע
גורעין ליה ההיא נשמה יתירה
ואשתאר עני.
ואם הוא חכם אסתלק מניה חכמתיה.
ואם הוא עשיר בממונא אסתלק מניה
ואשתאר עני יבש
כמה דאיהו
15
ט״זמנע מלעילא נשמתא יתירה
דאיהו נשמת כל חי
ואשתאר יום השבת עני ושכינתא יבשה.
הכי אתמנע ברכאן מניה.
ואיהו מדה כנגד מדה.
דאיהו נשמת כל חי
ואשתאר יום השבת עני ושכינתא יבשה.
הכי אתמנע ברכאן מניה.
ואיהו מדה כנגד מדה.
16
י״זוכל מאן דאוסיף בשבת. אז
וכגנה זרועיה תצמיח.
אוף הכי נמי אצמיח טוב' דיליה.
וכגנה זרועיה תצמיח.
אוף הכי נמי אצמיח טוב' דיליה.
17
י״חומאן זרועיה דשכינת' לעילא.
אינון נשמות יתירות דזרעין מניה.
ויחדון לון לישראל לתתא מזיו כבודה
אינון נשמות יתירות דזרעין מניה.
ויחדון לון לישראל לתתא מזיו כבודה
18
י״טובזמנא דההיא ם' סתימא אתפתחת.
לא אתפתחת אלא בפיוסא
כד"א פתחי לי אחותי
רעיתי יונתי תמתי
שראשי נמלא טל.
לא אתפתחת אלא בפיוסא
כד"א פתחי לי אחותי
רעיתי יונתי תמתי
שראשי נמלא טל.
19
כ׳והאי פיוסא לגבי ו'
דאיהו מפתחא דסתים לה
ובגין דא פתחי לי ביומא קדמאה.
למאן. לאת י'
דאיהי נקודה דקמץ.
כד אתפתחת אתפתחת בפתח
דאיהו ו'.
כד סתים סתים בקמ"ץ
ואיהו י"ו.
טפה וזרע דאתמשך מניה.
דאיהו מפתחא דסתים לה
ובגין דא פתחי לי ביומא קדמאה.
למאן. לאת י'
דאיהי נקודה דקמץ.
כד אתפתחת אתפתחת בפתח
דאיהו ו'.
כד סתים סתים בקמ"ץ
ואיהו י"ו.
טפה וזרע דאתמשך מניה.
20
כ״אובג"ד פתחי לי
ביומא קדמאה
לאת י' דאיהי נקודה דקמץ.
אחותי
ביומא תניינא.
רעיתי
ביומא תליתאה
דאיהו רעיא מהימנא
יונתי
ביומא רביעאה.
תמתי
ביומא חמשאה
תם עונך בת ציון.
שראשי
ביומא שתיתאה
דאתמר וישתחו ישראל על ראש המטה
דאיהו יום הששי.
נמלא טל
ביומא שביעאה
דא טפה י' ודאי.
ודא נקודה דאת ב'.
ביומא קדמאה
לאת י' דאיהי נקודה דקמץ.
אחותי
ביומא תניינא.
רעיתי
ביומא תליתאה
דאיהו רעיא מהימנא
יונתי
ביומא רביעאה.
תמתי
ביומא חמשאה
תם עונך בת ציון.
שראשי
ביומא שתיתאה
דאתמר וישתחו ישראל על ראש המטה
דאיהו יום הששי.
נמלא טל
ביומא שביעאה
דא טפה י' ודאי.
ודא נקודה דאת ב'.
21
כ״בובגין דא
זווגא דת"ח משבת לשבת
לירתא ההיא טפה
דאיהי חכמה
ט"ל תורה לבנייהו.
ולאו למגנא אוקמוהו ז"ל
כל העוסק בטל תורה
טל תורה מחייהו
זווגא דת"ח משבת לשבת
לירתא ההיא טפה
דאיהי חכמה
ט"ל תורה לבנייהו.
ולאו למגנא אוקמוהו ז"ל
כל העוסק בטל תורה
טל תורה מחייהו
22
כ״גגל נעול
גל איהו כמו גלגל
איהו רמיז דביה מעין חתום
דאיהי י'.
ומיד השקו הצאן
דאינון אברין קדישין דאתמר בהון
ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם
כלהו רועים ומשה על כלהון
דכתיב וישב על הבאר
וכתי' תפלה למשה איש האלקים וכו'.
גל איהו כמו גלגל
איהו רמיז דביה מעין חתום
דאיהי י'.
ומיד השקו הצאן
דאינון אברין קדישין דאתמר בהון
ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם
כלהו רועים ומשה על כלהון
דכתיב וישב על הבאר
וכתי' תפלה למשה איש האלקים וכו'.
23
כ״דאיהו שולטנותיה בשבעה רקיעין.
צדיק איהי רקיע
דפליג בין מיא למיא
בין ים עלאה דאיהי אימא עלאה.
ובין ים תתאה דאיהי אימא תתאה.
צדיק איהי רקיע
דפליג בין מיא למיא
בין ים עלאה דאיהי אימא עלאה.
ובין ים תתאה דאיהי אימא תתאה.
24
כ״הועליה אתמר
אין בין מים העליונים למים התחתונים
אלא כמלא נימא
כמה דאוקמוהו מארי מתני'.
והאי נימא איהו צדיק.
ולאו למגנא אוקמוהו קדמאין
דקב"ה מדקדק עם הצדיקים
אפילו כחוט השערה.
אין בין מים העליונים למים התחתונים
אלא כמלא נימא
כמה דאוקמוהו מארי מתני'.
והאי נימא איהו צדיק.
ולאו למגנא אוקמוהו קדמאין
דקב"ה מדקדק עם הצדיקים
אפילו כחוט השערה.
25
כ״וולית נימא ונימא דשערה דעתיקא קדישא
דלא נפקא ממבועא עלאה.
והאי נימא איהי ו'
מבועא דיליה י'
דסלקא באוירא עד אין סוף
ונחתא עד אין תכלית.
דלא נפקא ממבועא עלאה.
והאי נימא איהי ו'
מבועא דיליה י'
דסלקא באוירא עד אין סוף
ונחתא עד אין תכלית.
26
כ״זואיהי עשר
ובגינה אתמר
עשר אמות ארך הקרש.
אמו"ת אינון מאו"ת בהפוכא.
ואמה וחצי האמה רחב הקרש האחד
דא רזא דשעור קומה
דאיהו אזיל על ק"ו המדה
מאי ק"ו דא את ו'.
דאיהו מדה לכל שעורא דגופא.
ובגינה אתמר
עשר אמות ארך הקרש.
אמו"ת אינון מאו"ת בהפוכא.
ואמה וחצי האמה רחב הקרש האחד
דא רזא דשעור קומה
דאיהו אזיל על ק"ו המדה
מאי ק"ו דא את ו'.
דאיהו מדה לכל שעורא דגופא.
27
כ״חאיהו מדה בין עינא לעינא
ועלה אתמר אצבע אלקים היא.
איהו שיעורא דאורכא דחוטמא.
ואיהי שעורא דכל אצבעא ואצבעא
ושעורא בין אצבעא לאצבעא ו' (נ"א י')
ועלה אתמר אצבע אלקים היא.
איהו שיעורא דאורכא דחוטמא.
ואיהי שעורא דכל אצבעא ואצבעא
ושעורא בין אצבעא לאצבעא ו' (נ"א י')
28
כ״טי' איהי מדה דשפה.
ומדה דכל עינא ועינא בעגולא
ומדה דפן ופן דאנפין.
ומדה דקמץ סתים.
ומדה דכל עינא ועינא בעגולא
ומדה דפן ופן דאנפין.
ומדה דקמץ סתים.
29
ל׳וכד אתפתח קמץ
אתפתח בחמש אצבעין
ברזא דה'.
דבהון האי ק"ו אזיל ה' מאה שנין.
אתפתח בחמש אצבעין
ברזא דה'.
דבהון האי ק"ו אזיל ה' מאה שנין.
30
ל״אוכד (ס"א ו' כד) נחית
לתתא לגבי צדיק
אתקרי שיעור.
וכד סליק לעילא לגבי אימא עלאה
אתקרי קומה.
לתתא לגבי צדיק
אתקרי שיעור.
וכד סליק לעילא לגבי אימא עלאה
אתקרי קומה.
31
ל״בורזא דמלה
וימדו בעמר
דא שכינתא עלאה
דאיהי עמר לגלגלת
דאיהי גלגלתא דרישא
וימדו בעמר
דא שכינתא עלאה
דאיהי עמר לגלגלת
דאיהי גלגלתא דרישא
32
ל״ג*ושכינתא תתאה איהי ספירת העמר.
דבה מני שבע יומין דאינון ז' שבתות
דאית בהון מ"ב יומין דשיתא דכל שבוע.
ושבע
דבה מני שבע יומין דאינון ז' שבתות
דאית בהון מ"ב יומין דשיתא דכל שבוע.
ושבע
33