תקוני הזהר מ״גTikkunei Zohar 43

א׳ממשכא דיליה
לך לך אמרי נזירא
סחור סחור לכרמא לא תקרב
הה״ד וינח בגדו אצלה
משכא דיצר הרע
ודא בגדו דחוייא ע״ז
כד איהו קא אתייא לאתחברא עם צדיקייא
ואמרה שכבה עמי חצופה זונה
איתמר באות ברית
וינס ויצא החוצה).
1
ב׳א״ל מאן אנת.
2
ג׳א״ל אנא איהו
ברא דנונא חדא דשט בימא רברבא
ובלע כל נונין דימא
ואפיק להון חיים לבר
ולזמנין איהו נפיק ביבשתא
לקיימ׳ ביה
וידגו לרוב בקר׳ הארץ
תווהו.
3
ד׳אמרו ליה
בתר דלית רעותך לגלאה מאן אנת
וברא דמאן אנת.
מאן איהו (נ״א מאי איהו) אתר דדוכתך.
4
ה׳אמר לון אתר דדוכתי
איהו מגדלא חדא דפרח באוירא.
תווהו.
5
ו׳א״ל לא תימא לן מדי (ס״א מלי).
מאי איהו אבוך.
6
ז׳אמר לון אבא דילי
איהו חד נונא רברבא
דכד צחי אפתח פומיה
ובלע מיא דימא.
ועד שבעין (ס״א שבעה) שנין
לא הדר ימא לתוקפיה.
ורזא דמלה
יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו.
ואיהו בלע כל כך מן ימא
ואתון לא אשתאבתון מניה אלא כד חד
דאיהו כ״ד ספרי דאוריתא.
איך לא אשתמודעתון ביה.
7
ח׳בההוא זמנא
אדכר ר׳ אלעזר ואמר
ודאי אנת איהו ברא דרב המנונא סבא.
8
ט׳חדו ביה ואמרו.
בודאי אי אנת הוית בהאי עלמ׳
הוינן קא נחתין מסוסוון דילן
והוינן אנן מחמרין בתר בעירך.
9
י׳אמר לון.
ההוא חויא דאתון מגיחין קרבא ביה.
איך אשתזבתון מניה
דאיהו בלע וקטיל.
ולא עוד אלא
דאיהו קטיל לאדם קדמאה
ולכל דרין דקא אתיין אבתריה.
10
י״אוברתא איהי על מגדלא דפרח באוירא.
ומכריזין בכל יומא ברקיעא
דכל מאן דקטיל להאי חויא
דיהבין ליה לאנתו בת מלך פנימאה
ממשבצות זהב לבושה.
11
י״בוהאי זהב איהו
ז׳ ימי בראשית.
ה׳ חמש אור.
ב׳ איהי ב׳ מן בראשית
עלה אתמר יפה כלבנה.
תורה שבע״פ קראן לה במתיבתא.
12
י״גובג״ד כרוזא כריז.
13
י״דכמה גברין כמה מארי תריסין
אתכנשו בבי מדרשא
לאגח׳ קרבא עם חויא בגינ׳.
וכמה תריסין אתעבידו פסקות
בגינה דברתא דמלכ׳.
14
ט״וויפן כה וכה
וירא כי אין איש
בהון דקטיל לחויא
עד דייתי ההוא דאתמר ביה
ויפן כה וכה ויך את המצרי.
ובג״ד אתמר עד כי יבא שילה.
שיל״ה מש״ה.
דאיהי מורשה דיליה.
ובג״ד בגיניה אתמר ביה
עד כי יבא שיל״ה
דיליה (נ״א דילה) ודאי.
15
ט״זאיהו קטיל לחויא
16
י״זול״ו יקה״ת עמי״ם.
בגין דאיהו בן יצהר בן קה״ת
בן עמר״ם
בן עמא רמא דאתמר ביה
ובני רחביה רבו למעלה
17
י״חוקטיל לחויא
וחיליה בימא
וביבשתא
וברקיעא.
18
י״טוכמה מארי קרבין אגחו עמיה קרבא על ימא.
כד״א שם אניות יהלכון
בימא דאורייתא.
דאינון אניות עיינין דמסתכלין באורייתא.
וכמה אניות מנייהו אתברו
ונפלו בימא
עד דייתי מורשה דילה
וקרע ימא דאורייתא
וסוס ורוכבו רמה בים
דאיהו חויא
ובת זוגיה דאיהי סוסיא דיליה.
19
כ׳ואיהו אעבר עלה לישראל דלא טבעין בה
הה״ד
ובני ישראל הלכו ביבשה
בתוך הים.
20
כ״אבקדמיתא בימא
בההוא חמר.
בפורקנא בתרייתא
כלא בימא דאורייתא.
21
כ״במטה דיליה
דקרע ביה ימא
דא קולמוס
בגין דעליה אתגלייא זרוע יי׳
דאתמר ביה
וזרוע יי׳ על מי נגלתה.
22
כ״גבההוא זמנא
דאתעבר ההוא חויא בישא מן ימא
שליט חויא קדישא.
23
כ״דובההוא זמנא
(שם רמש ואין מספר
חיות קטנות עם גדולות)
אזלין אניות בהבטחה בימא
דלא טבעין.
דהא רוח סערה אתעבר שלטנותיה
מן ימא דאורייתא.
ובההוא זמנא
שם רמש ואין מספר וגו׳
שם אניות יהלכון לויתן זה יצרת לשחק בו
ויהי חדי עמהון.
24
כ״ההה״ד שיתו לבכם לחילה וגו׳
לחולה כתיב.
וכלם אליך ישברון
לתת אכלם בעתו
(דאינון עתותי דאוריית׳
כמו שאמרו חז״ל
קבעת עתים לתורה).
דאיהו עתו דצדיק.
תתן להם ילקוטון דא מנא
דאתמר ביה ששת ימים תלקטוהו וגו׳.
מסטרא דעמודא דאמצעיתא
דאיהו כליל שית סטרין.
25
כ״ולויתן לעילא דא צדיק
דאיהו כדג
26
כ״זקטן
על כיף ימא.
27
כ״חנחש בריח
דא ההוא דאתמר ביה
הבריח התיכון בתוך הקרשים.
ודא עמודא דאמצעיתא דאתקרי תיכון
בגין דאיהו עמודא דאמצעיתא.
תרין גדפוי ימינא ושמאלא
דמתמן אוריתא אתיהיבת.
תרין קשקשוי תרין סמכי קשוט.
28
כ״טשכינתא עלאה איהי ימא.
שכינתא תתאה איהי דרך אניה
בלב ים.
דאיהו ל״ב אלקים דעובדא דבראשית.
29
ל׳שם רמש ואין מספר
כד״א ועלמות אין מספר וכו׳.
ואינון הלכות פסוקות
דאינון בתולות אחריה רעותיה
דשכינתא.
30
ל״אחיות קטנות אלין אתוון דאד׳
עם גדולות אינון אתוון דיקו״ק.
דאינון מרכבות דקב״ה ושכינתיה.
31
ל״באתו כלהו חבריא לנשקא ליה
פרח ולא חזו ליה ולא מידי.
32
ל״גפתח רבי אלעזר ואמר אבא.
והא שבע ימים אינון
וים עלאה איהו על כלהו
ועלייהו אתמר
כי שפע ימים ינקו.
למאן אינון יונקים.
33
ל״דא״ל ברי
שבעה בשבעה אינון מוצקות.
והכי אינון רקיעים שבעה בשבעה.
והכי אינון טורין שבעה בשבעה.
והכי אינון ארעין שבעה בשבעה.
ישובין שבעה בשבעה.
וראשין דלהון תרין.
ורזא דמלה
שנים שנים
שבעה שבעה.
וכלהו זכר ונקבה.
ולעילא חד גניז וטמיר.
והכי אינון שבע כרסיין שבעה בשבעה.
שבע היכלין שבעה בשבעה.
והכי ממנן אינון שבעה ושבעה.
34
ל״הלויתן דימא דא צדיק.
רישא דאיהו עמודא דאמצעית׳
מטי עד ימא שביעא
דאיהי רישא דכלהו
ותרין גדפוי ותרין קשקשין בארבע ימים
שעורייהו.
35
ל״ושעור דזנבא דחויא
מטי עד ימא שביעאה בתראה
דאיהו כלילא שבע ימים.
דעליה אתמר
שבע ביום הללתיך.
36
ל״זאמר רבי שמעון ברי.
הא מארי תריסין
קא נחתין מלעילא
מלובשין שריין.
קשתותיהון קשתי אש.
ורומחיהון אשא
וסייפיהון להבה.
37
ל״חכלהו מארי עיינין.
בודאי הא מארי תריסין בבי מדרשא.
ואלין בהון יתערון
לאגחא קרבא לעילא.
38
ל״טולא עוד אלא
דהא נונא רברבא קא אתיא.
רב המנונא סבא ודאי.
בכמה נונין חיילין קדישין דתלמידי חכמים
דמתרבין בימא.
39
מ׳כען צריך לפרשא לון רשת
למיהוי ברשות דילן.
ולמארי תריסין מאני קרבא
40
מ״אכען צריך לאתקנא
בקירטא באבנין דקירטא.
בקשתא בגירין דקשתא.
ברומחא בסייפא.
החזק מגן וצנה.
41
מ״בדאית מארי תריסין
דאינון מגיחין בסוסוון.
ואית אחרנין דאינון רגלין
דעלייהו אתמר
במפקנותא דגלותא דמצראי
כשש מאות אלף רגלי וגו׳.
42
מ״גקם ר׳ שמעון
פתח ואמר
שמעו הרים את ריב יי׳.
מאן ריב.
דא שכינתא דאיהי ריב יי׳.
דאיהי רבי.
רב. בגין בנהא איהי ריב
ברבי ורבן ורבא.
43
מ״דריב ודאי
בכלהו תנאים ואמוראים.
דאיהי מריבת בהון
בשית סדרי משנה
בגין בעלה דאיהו עמודא דאמצעיתא
כליל שית סדרין.
ועלייהו אתמר או יחזק במעוזי
יעשה שלום לי שלום יעשה לי.
תרי שלמי
חד בעמודא דאמצעיתא
וחד בצדיק.
דעלייהו אתמר
שלום שלום לרחוק ולקרוב.
44
מ״הדבגלותא אתמר בעמודא דאמצעיתא
מרחוק יי׳ נראה לי.
צדיק קרוב לה.
ובגיניה אתמר טוב שכן קרוב
מאח רחוק.
45
מ״וובגין דא שמעו הרים
אלין אבהן.
את ריב יי׳
דא שכינתא
דאיהי ריב עם אבהן
בגין דמרחקין לה מבעלה
דאינון אתקריאו אמוראים.
והאיתני׳ מוסדי ארץ
אלין אינון תנאים.
ואלין תנאי״ם איתני״ם בהפוך
46