תקוני הזהר ס״אTikkunei Zohar 61
א׳תתאה
דאיהי תמורה
בההוא דאתמ׳ ביה
אל תמירני בו.
ואינון ה״ה.
וזאת דא בן ובת
ישראל דא אב.
דאיהי תמורה
בההוא דאתמ׳ ביה
אל תמירני בו.
ואינון ה״ה.
וזאת דא בן ובת
ישראל דא אב.
1
ב׳ובגין דא
לתתא איהו תמורות אתוון
יקו״ק באד׳.
אבל לעלמא דאתי לית תמורה
כמה דאוקמוהו מארי מתניתי׳
לא כשאני נכתב אני נקרא.
לתתא איהו תמורות אתוון
יקו״ק באד׳.
אבל לעלמא דאתי לית תמורה
כמה דאוקמוהו מארי מתניתי׳
לא כשאני נכתב אני נקרא.
2
ג׳ובעולם הזה
נכתב ביהו״ה ונקרא באד׳.
ובעול׳ הבא
נכתב ביהו״ה ונקרא ביהו״ה.
נכתב ביהו״ה ונקרא באד׳.
ובעול׳ הבא
נכתב ביהו״ה ונקרא ביהו״ה.
3
ד׳ועוד
שלף איש נעלו
דא גופא דאיהי אתתא. כלי דיליה
ודא מטטרו״ן.
ונתן לרעהו
דלזמנין אשתכח ביה עמודא דאמצעי׳
ולזמנין צדיק
ולזמנין שכינתא עלאה.
איהי תעודה ביה
ולזמנין שכינתא תתאה
היא תמורה ביה.
שלף איש נעלו
דא גופא דאיהי אתתא. כלי דיליה
ודא מטטרו״ן.
ונתן לרעהו
דלזמנין אשתכח ביה עמודא דאמצעי׳
ולזמנין צדיק
ולזמנין שכינתא עלאה.
איהי תעודה ביה
ולזמנין שכינתא תתאה
היא תמורה ביה.
4
ה׳ודא איהו גן נעול.
וביה מעין חתום דאיהי שכינתא
י׳ כלילא מעשר ספירן.
י׳ מן *מיטטרו״ן
וביה מעין חתום דאיהי שכינתא
י׳ כלילא מעשר ספירן.
י׳ מן *מיטטרו״ן
5
ו׳כל ספירן פועלים ביה
בהאי עלמ׳ שפלה.
וביה יבום וחליצה
וגט פטורין.
בהאי עלמ׳ שפלה.
וביה יבום וחליצה
וגט פטורין.
6
ז׳וכל אתוון ביה. אינון תמורת
כגון מצפ״ץ
ואיהו נעילת חגין
וזמנין ויומין טבין.
נעילת דלת בפני לווין.
כגון מצפ״ץ
ואיהו נעילת חגין
וזמנין ויומין טבין.
נעילת דלת בפני לווין.
7
ח׳ביום הכפורים דאיהי עלמא דאתי
לא אתקרי יקו״ק באד׳ דאיהי דין
ואיהו נעל נעילת דלת
ואינו נועל הדלת.
אלא איהי פתיחא לקבל שבים.
לא אתקרי יקו״ק באד׳ דאיהי דין
ואיהו נעל נעילת דלת
ואינו נועל הדלת.
אלא איהי פתיחא לקבל שבים.
8
ט׳ובגין דא
יום הכפורים אסור בנעילת הסנדל
דלית יחודא ביה
לקב״ה ושכינתא.
דלזמנין איהי שכינתא
ואסתלק קב״ה.
ולזמנין קב״ה
ואסתלק שכינתא.
יום הכפורים אסור בנעילת הסנדל
דלית יחודא ביה
לקב״ה ושכינתא.
דלזמנין איהי שכינתא
ואסתלק קב״ה.
ולזמנין קב״ה
ואסתלק שכינתא.
9
י׳ובגין דא
עונת ת״ח בשבת.
דביומין דחול דשליט מטטרו״ן אתמר
יהיה סגור ששת ימי המעשה.
ביה איהי סגירא תרעא.
וביום השבת יפתח.
יפתח תרעא
ותפוק מינה שכינתא
לאתייחד׳ עם בעלה.
עונת ת״ח בשבת.
דביומין דחול דשליט מטטרו״ן אתמר
יהיה סגור ששת ימי המעשה.
ביה איהי סגירא תרעא.
וביום השבת יפתח.
יפתח תרעא
ותפוק מינה שכינתא
לאתייחד׳ עם בעלה.
10
י״אובההוא זמנא
אתקריאת כוס מלא.
הה״ד ומלא ברכת ה׳
ים ודרום ירשה.
דביומין דחול
אתקריאת *יבשה
במטטרו״ן.
הה״ד ויאמר אלקים
יקוו המים
מתחת השמים אל מקו׳ אחד
ותראה היבשה.
אתקריאת כוס מלא.
הה״ד ומלא ברכת ה׳
ים ודרום ירשה.
דביומין דחול
אתקריאת *יבשה
במטטרו״ן.
הה״ד ויאמר אלקים
יקוו המים
מתחת השמים אל מקו׳ אחד
ותראה היבשה.
11
י״בובזמנא דאתמליאת אתמ׳ עלה
כוס ישועות אשא
ובשם יי׳ אקר׳
כו״ס איהי אלקי״ם בחשבן
דסליק לחשבן כנו״י.
במאי אתמליאת
באת י׳
ואתעבידת כוסי רויה
ובגין דא כוס צריך עשרה דברים וכו׳.
כוס ישועות אשא
ובשם יי׳ אקר׳
כו״ס איהי אלקי״ם בחשבן
דסליק לחשבן כנו״י.
במאי אתמליאת
באת י׳
ואתעבידת כוסי רויה
ובגין דא כוס צריך עשרה דברים וכו׳.
12
י״גקם רבי שמעון ואמר
אם תחנה עלי מחנה
לא יירא לבי
אם תקום עלי מלחמה
בזאת אני בוטח.
בזאת בודאי אנא בעינא לאתתקפא
בהאי קרא דדוד.
אם תחנה עלי מחנה
לא יירא לבי
אם תקום עלי מלחמה
בזאת אני בוטח.
בזאת בודאי אנא בעינא לאתתקפא
בהאי קרא דדוד.
13
י״דקום דוד
הא זאת דילך לגבן.
הא זאת דילך לגבן.
14
ט״ואהרן כהנא
קום משנתך
הא זאת דילך דאתמר בה
בזאת יבא אהרן אל הקדש.
קום משנתך
הא זאת דילך דאתמר בה
בזאת יבא אהרן אל הקדש.
15
ט״זקום רעיא מהימנא
לאגנא על זאת דילך
דאתמ׳ בה וזאת התורה
אשר שם משה
דהא כמה מארי מגיחי קרבא
קא אתיין לאגחא עלה.
לאגנא על זאת דילך
דאתמ׳ בה וזאת התורה
אשר שם משה
דהא כמה מארי מגיחי קרבא
קא אתיין לאגחא עלה.
16
י״זקומו נביאי קשוט
דהא זאת דילכון לגבן
דקא הויתון מתנבאין
עלה אתמר
אל יתהלל חכם בחכמתו
ואל יתהלל הגבור בגבורתו וגו׳
כי אם בזאת.
זאת אשיב אל לבי
על כן אוחיל לו.
דהא זאת דילכון לגבן
דקא הויתון מתנבאין
עלה אתמר
אל יתהלל חכם בחכמתו
ואל יתהלל הגבור בגבורתו וגו׳
כי אם בזאת.
זאת אשיב אל לבי
על כן אוחיל לו.
17
י״חקומו אבהן מארי דברית
דהא זאת הברית דלכון ביננא
דאתמר בה ואף גם זאת
בהיותם בארץ אויביהם וגו׳
ובגינה אמר קב״ה
וזכרתי את בריתי יעקוב.
דהא זאת הברית דלכון ביננא
דאתמר בה ואף גם זאת
בהיותם בארץ אויביהם וגו׳
ובגינה אמר קב״ה
וזכרתי את בריתי יעקוב.
18
י״טקום שלמה מלכא
דאנת שלם דילה.
דאנת שלם דילה.
19
כ׳קומו למהוי עזר לגבה בהאי קרבא.
20
כ״אנער נער
דאנת מארי מפתחן דאוצרין דמלכא
דכל מאני קרבא דמלכא בהון.
קום אפתח היכלא.
אד׳ שפתי תפתח ופי יגיד
שבחוי דמלכא עלאה
דהא היכלא (עלאה) דיליה איהו
טול רשו ואפתח היכלא.
בגין יקרא דשכינתא
דאנת מארי מפתחן דאוצרין דמלכא
דכל מאני קרבא דמלכא בהון.
קום אפתח היכלא.
אד׳ שפתי תפתח ופי יגיד
שבחוי דמלכא עלאה
דהא היכלא (עלאה) דיליה איהו
טול רשו ואפתח היכלא.
בגין יקרא דשכינתא
21
כ״בפתח ואמר
זרק״א מק״ף שופ״ר הול״ך סגולת״א.
זרק״א מק״ף שופ״ר הול״ך סגולת״א.
22
כ״גאדהכי
הא עולימא קא נחית
(רעיא מהימנא פתח ר״ש) ואמר.
רעיא מהימנא
אנת איהו מארי דקירטא
דרעיא דאזיל בעאנא.
בגין דובין זאבין וחיוון בישין
דקא אתיין למיכל עאנא.
הא עולימא קא נחית
(רעיא מהימנא פתח ר״ש) ואמר.
רעיא מהימנא
אנת איהו מארי דקירטא
דרעיא דאזיל בעאנא.
בגין דובין זאבין וחיוון בישין
דקא אתיין למיכל עאנא.
23
כ״דארחא דיליה. למהוי קירטא בהדיה
לזרקא אבנין לגבייהו
למהוי עאנא נטיר מחיון בישן.
קום נטיל קירטא בידך.
לזרקא אבנין לגבייהו
למהוי עאנא נטיר מחיון בישן.
קום נטיל קירטא בידך.
24
כ״הפתח ואמר
זרק״א שכינתא קדישא.
אנת היא קירט׳ קדישא דקב״ה
דבך אזדריקו תלת אבנין
דאינון סגולת״א.
תלת אבנין יקירין דאינון תלת אבהן.
ואנת אבן יקרא על כלהו
תגא ברישא דכלהו.
עלך אתמר
אבן מאסו הבונים
היתה לראש פנה.
זרק״א שכינתא קדישא.
אנת היא קירט׳ קדישא דקב״ה
דבך אזדריקו תלת אבנין
דאינון סגולת״א.
תלת אבנין יקירין דאינון תלת אבהן.
ואנת אבן יקרא על כלהו
תגא ברישא דכלהו.
עלך אתמר
אבן מאסו הבונים
היתה לראש פנה.
25
כ״ווהאבן הזאת אשר שמתי מצבה
יהיה בית אלקים.
אנת הוא דאתמר עלך
אבנא די מחת לצלמא
והות לטור רב ומלאת כל ארעא
ואיהי תגא כגוונא דא ם
ברישא דחוטא דזרק״א
אבנא (כלילא ומתעטרא)
(נ״א מוכללת ומעוטרת)
כאבנא בריש עזקא.
יהיה בית אלקים.
אנת הוא דאתמר עלך
אבנא די מחת לצלמא
והות לטור רב ומלאת כל ארעא
ואיהי תגא כגוונא דא ם
ברישא דחוטא דזרק״א
אבנא (כלילא ומתעטרא)
(נ״א מוכללת ומעוטרת)
כאבנא בריש עזקא.
26
כ״זוכד אית בישראל משכילים בחכמה
דאיהי י׳ מחשבה עלאה.
ידעין לזרקא לה להאי אבנא
דאיהי בת יחידה
לההוא אתר דאתגזרת
בגין דברתא באבא אתעבידת.
הה״ד
יי׳ בחכמה יסד ארץ.
בחכמה דאיהו אבא
יסד ברתא
דאיהי ארץ הדום רגליו
דאיהי י׳ מחשבה עלאה.
ידעין לזרקא לה להאי אבנא
דאיהי בת יחידה
לההוא אתר דאתגזרת
בגין דברתא באבא אתעבידת.
הה״ד
יי׳ בחכמה יסד ארץ.
בחכמה דאיהו אבא
יסד ברתא
דאיהי ארץ הדום רגליו
27
כ״חוההוא חוט דילה איהו ו׳.
דאבנא דאיהי תגא.
עטר׳ על רישיה
עטרה דס״ת.
ובגינה אתמר
ודאשתמש בתגא חלף
איהו כתר תורה ודאי.
דתלת כתרין אינון
כתר תורה
וכתר כהונה
וכתר מלכות.
וכתר תורה (נ״א וכתר שם טוב)
על גבייהו.
דאבנא דאיהי תגא.
עטר׳ על רישיה
עטרה דס״ת.
ובגינה אתמר
ודאשתמש בתגא חלף
איהו כתר תורה ודאי.
דתלת כתרין אינון
כתר תורה
וכתר כהונה
וכתר מלכות.
וכתר תורה (נ״א וכתר שם טוב)
על גבייהו.
28
כ״טוהאי אבנא איהי י׳ בריש א
ואיהי י׳ בסופה
עלה אתמר מגיד מראשית אחרית.
ואיהי (נ״א ואיהו)
יוד קא ואו קא
(נ״א יוד קי ואו קי)
כליל עשר ספירן דאינון (ס״א דאיהו)
נעוץ סופן בתחלתן
ותחלתן בסופן.
ואיהי י׳ בסופה
עלה אתמר מגיד מראשית אחרית.
ואיהי (נ״א ואיהו)
יוד קא ואו קא
(נ״א יוד קי ואו קי)
כליל עשר ספירן דאינון (ס״א דאיהו)
נעוץ סופן בתחלתן
ותחלתן בסופן.
29
ל׳קמו כלהו מארי מתיבתא ואמרו
רעיא מהימנא
כמה אנת תקיף לזרקא אבנא.
דהא מטא לאתר
דלית מאן דידע אתרהא.
ומלאכין קדישין שאלין בגינהא
איה מקום כבודו להעריצו
דלית מאן דידע מקומו
כד סלקא לעילא
באתר דזריקת לה.
עד דאמרין כלהו
ברוך כבוד יי׳ ממקומו.
ואע״ג דאיהי זעירא לתתא.
לעילא לית לה סוף.
רעיא מהימנא
כמה אנת תקיף לזרקא אבנא.
דהא מטא לאתר
דלית מאן דידע אתרהא.
ומלאכין קדישין שאלין בגינהא
איה מקום כבודו להעריצו
דלית מאן דידע מקומו
כד סלקא לעילא
באתר דזריקת לה.
עד דאמרין כלהו
ברוך כבוד יי׳ ממקומו.
ואע״ג דאיהי זעירא לתתא.
לעילא לית לה סוף.
30
ל״אמאן יכיל לאגחא קרבא באתר דאנת תמן.
באבנא זעירא דזריקת
אזדעזעו רקיעין עד אין סוף.
ומלאכין עד אין תכלית.
באבנא זעירא דזריקת
אזדעזעו רקיעין עד אין סוף.
ומלאכין עד אין תכלית.
31
ל״בוכל מארי מתיבתא
כלהו אזדעזעו
ונפלו בנפיל׳ אפים
מקיומיהו קדמהא.
ואמרו.
וכי באבנא זעירא האי.
כ״ש מאן יגיח עמך
בסייפא דאתמר בה
רוממות אל. בגרונם
וחרב פפיות בידם.
דאיהי ק״ש
חרב׳ דילך.
דאנת תקינת לך (נ״א לה)
דבה קטילת למצרי
הה״ד
ויפן כה וכה וגו׳
ויך את המצרי
כ״ה וכ״ה סלקין לחמשין אתוון
דמיחדין בהון לקב״ה פעמים
שמע ישראל יי׳ אלקינו יי׳ אחד.
דאית בהון כ״ה אתוון תרין זמנין.
וסלקין לחמשין תרעין דבינה.
דאיהי ח׳
תמינאה מעשר ספירן
מתתאה ולעילא.
כלהו אזדעזעו
ונפלו בנפיל׳ אפים
מקיומיהו קדמהא.
ואמרו.
וכי באבנא זעירא האי.
כ״ש מאן יגיח עמך
בסייפא דאתמר בה
רוממות אל. בגרונם
וחרב פפיות בידם.
דאיהי ק״ש
חרב׳ דילך.
דאנת תקינת לך (נ״א לה)
דבה קטילת למצרי
הה״ד
ויפן כה וכה וגו׳
ויך את המצרי
כ״ה וכ״ה סלקין לחמשין אתוון
דמיחדין בהון לקב״ה פעמים
שמע ישראל יי׳ אלקינו יי׳ אחד.
דאית בהון כ״ה אתוון תרין זמנין.
וסלקין לחמשין תרעין דבינה.
דאיהי ח׳
תמינאה מעשר ספירן
מתתאה ולעילא.
32
ל״גי׳ רישא דחרבא.
ו׳ גופא דחרבא.
תרין פפיות דילה ה״ה.
נרתקא דחרבא אקי״ק.
והכי לתתא נרתקא דהאי חרבא אד׳.
ואיהו יאקדונק״י לתתא.
יאההויה״ה לעילא. (נ״א יהו ההו יהה).
ו׳ גופא דחרבא.
תרין פפיות דילה ה״ה.
נרתקא דחרבא אקי״ק.
והכי לתתא נרתקא דהאי חרבא אד׳.
ואיהו יאקדונק״י לתתא.
יאההויה״ה לעילא. (נ״א יהו ההו יהה).
33
ל״דורזא דמלה
אז ישיר משה
תמניא אתוון בחיבורא לעילא
א״ז תקרא ויי׳ יענה
לתתא.
אז ישיר משה
תמניא אתוון בחיבורא לעילא
א״ז תקרא ויי׳ יענה
לתתא.
34
ל״הומאן יכיל ברומחא דילך
דאיהי רמ״ח תיבין דק״ש
אנח קרבא לר״ש וחברוי
נחזי מאי ניהו חילא ותקיפו דיליה.
דהא איהו אתער עלאין ותתאין.
ויזדעזעו כל עלמין עלאין ותתאין.
ובאומאה לכל חיילין לעילא ותתא
למהוי בעזריה
אנח ליה.
דאיהי רמ״ח תיבין דק״ש
אנח קרבא לר״ש וחברוי
נחזי מאי ניהו חילא ותקיפו דיליה.
דהא איהו אתער עלאין ותתאין.
ויזדעזעו כל עלמין עלאין ותתאין.
ובאומאה לכל חיילין לעילא ותתא
למהוי בעזריה
אנח ליה.
35
ל״וקום רבי שמעון
זריז גרמך במאני קרבא דילך
נחזי מאי תקיפו וגבורה דילך.
זריז גרמך במאני קרבא דילך
נחזי מאי תקיפו וגבורה דילך.
36
ל״זקם רבי שמעון
פתח ואמר
זרק״א מק״ף שופ״ר הול״ך סגולת״א.
קם ונטיל תלת אבנין דאינון יי״י.
ואבנא עלאה דאיהי בקירטא
תגא בחוטא
הא ארבע דאנון ארבעין.
וחוט דסיהרא (נ״א דסחרא) עלה
היינו בּ.
פתח ואמר
זרק״א מק״ף שופ״ר הול״ך סגולת״א.
קם ונטיל תלת אבנין דאינון יי״י.
ואבנא עלאה דאיהי בקירטא
תגא בחוטא
הא ארבע דאנון ארבעין.
וחוט דסיהרא (נ״א דסחרא) עלה
היינו בּ.
37
ל״חורזא דמלה
בראשית ב׳ ראשית
האי נקודה
בראשית ב׳ ראשית
האי נקודה
38