ילקוט שמעוני על התורה ר״יYalkut Shimoni on Torah 210

א׳(שמות יב מ) וּמוֹשַׁב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה, וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר "וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה", כֵּיצַד יִתְקַיְּמוּ שְׁנֵי כְּתוּבִים הַלָּלוּ. שְׁלֹשִׁים שָׁנָה עַד שֶׁלֹּא נוֹלַד יִצְחָק נִגְזְרָה גְּזֵרָה בֵּין הַבְּתָרִים רַבִּי אוֹמֵר, כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר "וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה" וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר (שם טז) "וְדוֹר רְבִיעִי יָשׁוּבוּ הֵנָּה" כֵּיצַד יִתְקַיְּמוּ שְׁנֵי כְּתוּבִים הַלָּלוּ. אִם יַעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה גּוֹאֲלָם אֲנִי לְדוֹרוֹת וְאִם לָאו גּוֹאֲלָם אֲנִי לְשָׁנִים. וּמוֹשַׁב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (כָּתוּב בְּרֶמֶז ז). (שמות יב מא) וַיְהִי מִקֵּץ שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְגוֹ'. מַגִּיד שֶׁכֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ הַקֵּץ לֹא עִכְּבָן הַמָּקוֹם כְּהֶרֶף עַיִן. בְּט"ו בְּנִיסָן נִדְבַּר עִם אַבְרָהָם בֵּין הַבְּתָרִים, בְּט"ו בְּנִיסָן נוֹלַד יִצְחָק, שֶׁנֶּאֱמַר וַיְהִי מִקֵּץ, קֵץ אֶחָד לְכֻלָּן. וְכֵן הוּא אוֹמֵר וַיְהִי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה יָצְאוּ כָּל צִבְאוֹת ה'. וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל מְשֻׁעְבָּדִים שְׁכִינָה מְשֻׁעְבֶּדֶת עִמָּהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּרְאוּ אֵת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְתַחַת רַגְלָיו" וְגוֹ' וּכְשֶׁנִּגְאֲלוּ מַה הוּא אוֹמֵר (שם) "וּכְעֶצֶם הַשָּׁמַיִם לָטֹהַר". וְאוֹמֵר (ישעיה סג, ט) "בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר". אֵין לִי אֶלָּא צָרַת צִבּוּר, צָרַת יָחִיד מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר (תהלים צא, טו) "יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ" וְגוֹ'. וְאוֹמֵר "וַיִּקַּח אֲדֹנֵי יוֹסֵף אֹתוֹ" וּמַהוּ אוֹמֵר (שם כא) "וַיְהִי ה' אֶת יוֹסֵף וַיֵּט אֵלָיו חָסֶד". וְכֵן הוּא אוֹמֵר "מִפְּנֵי עַמְּךָ אֲשֶׁר פָּדִיתָ לְּךָ מִמִּצְרַיִם גּוֹיִם וֵאלֹהָיו" רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אִלּוּלֵי הַדָּבָר כָּתוּב אִי אֶפְשָׁר לְאָמְרוֹ, כִּבְיָכוֹל אָמְרוּ יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַמָּקוֹם עַצְמְךָ פָּדִיתָ. וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא שֶׁכָּל מָקוֹם שֶׁגָּלוּ יִשְׂרָאֵל כִּבְיָכוֹל שְׁכִינָה גָּלְתָה עִמָּהֶם. גָּלוּ לְמִצְרַיִם שְׁכִינָה עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל א ב, כז) "הֲנִגְלֹה נִגְלֵיתִי אֶל בֵּית אָבִיךָ" וְגוֹ', גָּלוּ לְבָבֶל שְׁכִינָה עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מג, יד) "לְמַעַנְכֶם שִׁלַּחְתִּי בָבֶלָה". גָּלוּ לְעֵילָם שְׁכִינָה עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְשַׂמְתִּי כִסְאִי בְּעֵילָם". גָּלוּ לֶאֱדוֹם שְׁכִינָה עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה סג, א) "מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם". וּכְשֶׁהֵם חוֹזְרִין שְׁכִינָה חוֹזֶרֶת עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ל, ג) "וְשָׁב ה' אֶת שְׁבוּתְךָ" אֵינוֹ אוֹמֵר אֶלָּא "וְשָׁב ה' אֱלֹהֶיךָ" וְאוֹמֵר (שה"ש ד, ח) "אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה" וְכִי מִלְּבָנוֹן הִיא בָּאָה, וַהֲלֹא לִלְבָנוֹן הִיא עוֹלָה מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "אִתִּי מִלְּבָנוֹן" אֶלָּא כִּבְיָכוֹל אֲנִי וְאַתְּ עוֹלִין מִלְּבָנוֹן.

ב׳(שמות יב מב) לֵיל שִׁמֻּרִים הוּא לַה'. בּוֹ נִגְאֲלוּ בּוֹ עֲבִידִין לְהִגָּאֵל, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁנֶּאֱמַר הוּא הַלַּיְלָה הַזֶּה לַה'. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בּוֹ נִגָּאֵל, אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא אֵין נִגְאָלִין אֶלָּא בְּתִשְׁרֵי, שֶׁנֶּאֱמַר "תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ", מִפְּנֵי מַה, "כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא". וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר הַלַּיְלָה הַזֶּה לַה', אֶלָּא הוּא הַלַּיְלָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאַבְרָהָם, בַּלַּיְלָה הַזֶּה אֲנִי גּוֹאֵל אֶת בָּנֶיךָ, וּכְשֶׁהִגִּיעַ הַקֵּץ לֹא עִכְּבָן אֲפִלּוּ כְּהֶרֶף עַיִן. שִׁמֻּרִים לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְדֹרֹתָם. מַגִּיד שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין לְהִשְׁתַמֵּר בּוֹ.

ג׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בְּנִיסָן נִגְאֲלוּ, בְּתִשְׁרֵי עֲתִידִין לְהִגָּאֵל, דִּכְתִיב (תהלים פא, ד) "תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר", וּכְתִיב "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל". רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, בְּנִיסָן נִגְאֲלוּ וּבְנִיסָן עֲבִידִין לְהִגָּאֵל, מַאי טַעְמָא, לֵיל שִׁמֻּרִים הוּא לַה', לַיְלָה הַמְּשֻׁמָּר וּבָא מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית. וְאִידָךְ, לַיְלָה הַמְּשֻׁמָּר וּבָא מִן הַמַּזִּיקִין. תְּנַן הָתָם, לֹא יִפְחֲתוּ לוֹ מֵאַרְבַּע כּוֹסוֹת, וְהֵיכִי קַיְימֵי רַבָּנָן וּמְתַקְּנֵי מִילְתָּא דְּאָתֵי בָּהּ לְידֵי סַכָּנָה, וְהָתַנְיָא, לֹא יֹאכַל תְּרֵי וְלֹא יִשְׁתֶּה תְּרֵי אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, אָמַר קְרָא, לֵיל שִׁמֻּרִים הוּא לַה', לַיְלָה הַמְּשֻׁמָּר וּבָא מִן הַמַּזִּיקִין.