ילקוט שמעוני על התורה תנ״טYalkut Shimoni on Torah 459
א׳וְאִם-זֶבַח שְׁלָמִים קָרְבָּנוֹ, אִם מִן-הַבָּקָר הוּא מַקְרִיב אִם-זָכָר אִם-נְקֵבָה תָּמִים יַקְרִיבֶנּוּ, לְרַבּוֹת אֶת הַוָּלָד. נְקֵבָה, לְרַבּוֹת אֶת הַתְּמוּרָה. וַהֲלֹא דִין הוּא, וּמַה תְּמוּרָה שֶׁאֵין גִּדּוּלֵי הֶקְדֵּשׁ, קְרֵבָה, וָלָד שֶׁהוּא גִּדּוּלֵי הֶקְדֵּשׁ אֵינוֹ דִין שֶׁיִּקְרַב. מַה לִּתְמוּרָה שֶׁכֵּן נוֹהֶגֶת בְּכָל הַקֳּדָשִׁים, תֹּאמַר בְּוָלָד שֶׁאֵינוֹ נוֹהֵג בְּכָל הַקֳּדָשִׁים. הוֹאִיל וְאֵינוֹ נוֹהֵג בְּכָל הַקֳּדָשִׁים אֵינוֹ קָרֵב, תַּלְמוּד לוֹמַר "זָכָר" לְרַבּוֹת אֶת הַוָּלָד. נְקֵבָה לְרַבּוֹת אֶת הַתְּמוּרָה, וַהֲלֹא דִין הוּא, וּמָה אִם וָלָד שֶׁאֵינוֹ נוֹהֵג בְּכָל הַקֳּדָשִׁים קָרֵב, תְּמוּרָה שֶׁנּוֹהֶגֶת בְּכָל הַקֳּדָשִׁים אֵינוֹ דִין שֶׁתִּקְרַב, מַה לְּוָלָד שֶׁכֵּן גִדּוּלֵי הֶקְדֵּשׁ, תֹּאמַר בִּתְמוּרָה שֶׁאֵינָהּ גִּדּוּלֵי הֶקְדֵּשׁ, תַּלְמוּד לוֹמַר "נְקֵבָה" לְרַבּוֹת אֶת הַתְּמוּרָה. אֵין לִי אֶלָּא וְלַד תְּמִימִים וּתְמוּרַת תְּמִימִים, וְלַד בַּעֲלֵי מוּמִים וּתְמוּרַת בַּעֲלֵי מוּמִין מִנַּיִן, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְאִם זָכָר לְרַבּוֹת וְלַד בַּעֲלֵי מוּמִין. וְאִם נְקֵבָה לְרַבּוֹת תְּמוּרַת בַּעֲלֵי מוּמִין. לְמַאי הִלְכְתָא, אָמַר שְׁמוּאֵל, לִיקָרֵב, וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר. מַהוּ דְּתֵימָא כִּי אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּעוֹלָה דְּאִיכָּא שֵׁם עוֹלָה עַל אִמּוֹ, אֲבָל הָנֵי וְלָדוֹת לָא קָרְבֵי, קָא מַשְׁמַע לָן. רַב פַּפָּא אָמַר לִרְעִיָּה וְדִבְרֵי הַכֹּל. אָמַר לֵיהּ רַב פַּפָּא לְאַבַּיֵּי, אֵימָא זָכָר לְרַבּוֹת אֶת הַתְּמוּרָה, (וְאִם לְרַבּוֹת תְּמוּרַת בַּעֲלֵי מוּמִין), אָמַר לֵיהּ, מִסְתַּבְּרָא וָלָד לְשׁוֹן זָכָר מַשְׁמַע, תְּמוּרָה לְשׁוֹן נְקֵבָה מַשְׁמַע. וְהָדֵין תַּנָּא מַיְיתִי לָהּ מֵהָכָא, דְּתַנְיָא (דברים יב, כו) "רַק קָדָשֶׁיךָ", אֵלּוּ תְּמוּרוֹת, "אֲשֶׁר יִהְיוּ לְךָ", אֵלּוּ הַוְּלָדוֹת, "וּנְדָרֶיךָ" זֶה נֶדֶר, "תִּשָּׂא וּבָאתָ" שׁוֹמֵעַ אֲנִי יַכְנִיסֵם לְבֵית הַבְּחִירָה וְיִמְנַע מֵהֶם מַיִם וּמָזוֹן בִּשְׁבִיל שֶׁיָּמוּתוּ תַּלְמוּד לוֹמַר (שם) "וְעָשִׂיתָ עֹלֹתֶיךָ הַבָּשָׂר וְהַדָּם" וְגוֹ' כְּדֶרֶךְ שֶׁאַתָּה נוֹהֵג בְּעוֹלָה כָּךְ אַתָּה נוֹהֵג בִּתְמוּרָה, וּכְדֶרֶךְ שֶׁאַתָּה נּוֹהֵג בִּשְׁלָמִים כָּךְ אַתָּה נוֹהֵג בִּוְלַד שְׁלָמִים וּבִתְמוּרַת שְׁלָמִים, יָכוֹל אַף וְלַד כָּל הַקֳּדָשִׁים כֵּן, תַּלְמוּד לוֹמַר "רַק" דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר (ויקרא ז, ה) "אָשָׁם הוּא" הוּא קָרֵב וְאֵין תְּמוּרָתוֹ קְרֵבָה. אָמַר מַר יַכְנִיסֵם לְבֵית הַבְּחִירָה וְיִמְנַע מֵהֶם מַיִם וּמָזוֹן בִּשְׁבִיל שֶׁיָּמוּתוּ, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְעָשִׂיתָ", הָא מֵהֵיכָא תֵּיתִי וְהָא גְמָרָא גְּמִירֵי דְּחָמֵשׁ חַטָּאוֹת מֵתוֹת, בְּכָל מָקוֹם וְהַנֵּי יָמוּתוּ בְּבֵית הַבְּחִירָה סַלְקָא דַּעְתָּךְ אֲמִינָא חָמֵשׁ חַטָּאוֹת מְמִיתִין לְהוֹן בְּיָדַיִם, וְהַנֵּי גְרָמָא אִין בְּיָדַיִם לֹא, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְעָשִׂיתָ" אָמַר מַר יָכוֹל אַף וְלַד כָּל הַקֳּדָשִׁים כֵּן, תַּלְמוּד לוֹמַר "רַק קָדָשֶׁיךָ". וְלָד דְּמָאן, אִי דְּעוֹלָה זָכָר הוּא וְלָאו בַּר אוֹלוּדֵי הוּא, וְאִי דְּחַטָּאת גְּמִירֵי לָהּ דִּלְמִיתָה אָזִיל וְאִי דְּאָשָׁם הִלְכְתָא גְּמִירִי לָהּ דִּלְרַעְיָא אַזְלָא שֶׁכָּל שֶׁבְּחַטָּאת מֵתָה בְּאָשָׁם רוֹעָה אֶלָּא אִי אִצְטְרִיךְ קְרָא דְּאִי עָבַר וּמַקְרִיב לֵיהּ קָאִים לֵיהּ בַּעֲשֵׂה, רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "אָשָׁם הוּא", קְרָא לְכִדְרַב הוּנָא אָמַר רַב, אָשָׁם שֶׁנִּתַּק לִרְעִיָּה וּשְׁחָטוֹ סְתָם, כָּשֵׁר לְשֵׁם עוֹלָה נִתַּק אִין לֹא נִתַּק לֹא מַאי טַעְמָא אָמַר קְרָא "הוּא" בַּהֲוָיָתוֹ יְהֵא וְהַדֵּין תַּנָּא דְּנָפְקָא לֵיהּ מִן "רַק קָדָשֶׁיךָ" תִּיפוּק לֵיהּ מִזָּכָר אִם נְקֵבָה מַפִּיק לִוְלַד בַּעֲלֵי מוּמִין וְלִתְמוּרַת בַּעֲלֵי מוּמִין וְתִיפּוּק לֵיהּ כֻּלְּהוּ מֵהַאי קְרָא אִם, לֹא מַשְׁמַע לֵיהּ וְתַנָּא דְּנָפְקָא לֵיהּ מֵאִם זָכָר תִּיפּוּק לֵיהּ מִ"תִּשָּׂא וּבָאתָ" "תִּשָּׂא וּבָאתָ" אֲפִלּוּ מִמֹּרְגַּיְהוּ וְאֵלּוּ הֵן בַּעֲלֵי מוּמִין כָּל שֶׁהֶקְדֵּשׁוֹ קָדַם אֶת מוּמוֹ הָא אִם קָדַם מוּמוֹ אֶת הֶקְדֵּשׁוֹ הֲרֵי הֵם כְּהִקְדִּישׁ אֶת נְכָסָיו רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הֲרֵי הוּא אוֹמֵר, (שמואל א יז, לו) "גַּם אֶת הָאֲרִי גַּם (אֶת) הַדֹּב הִכָּה עַבְדֶּךָ", אֵין לִי אֶלָּא אֲרִי וְדֹב מִנַּיִן לְרַבּוֹת אַרְיֵה עִם הַדֹּב וְדֹב עִם הָאַרְיֵה, תַּלְמוּד לוֹמַר "גַּם אֶת הָאֲרִי גַּם (אֶת) הַדֹּב הִכָּה עַבְדֶּךָ".
1
ב׳(ויקרא ג ב) וְסָמַךְ יָדוֹ וְלֹא יַד בְּנוֹ, וְלֹא יַד עַבְדּוֹ (כָּתוּב בְּרֶמֶז תל"ח). קָרְבָּנוֹ וְלֹא הַבְּכוֹר שֶׁיָּכוֹל וַהֲלֹא דִין הוּא וּמַה שְּׁלָמִים שֶׁאֵין קְדֻשָּׁתָן מֵרֶחֶם טְעוּנִין סְמִיכָה, בְּכוֹר שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם אֵינוֹ דִּין שֶׁיִּטְעֹן סְמִיכָה, אִיכָּא לְמִיפְרַךְ מַה לִּשְׁלָמִים שֶׁכֵּן טְעוּנִין סְמִיכָה וּנְסָכִים וְחָזֶה וָשׁוֹק, קְרָא אַסְמַכְתָּא בְּעָלְמָא, אֶלָּא קְרָאֵי לָמָּה לִי קָרְבָּנוֹ, וְלֹא קָרְבַּן חֲבֵרוֹ, קָרְבָּנוֹ וְלֹא קָרְבַּן גּוֹי, קָרְבָּנוֹ לְרַבּוֹת כָּל בַּעֲלֵי קָרְבָּן לִסְמִיכָה תַּנְיָא, יוֹרֵשׁ סוֹמֵךְ יוֹרֵשׁ מֵמִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר יוֹרֵשׁ אֵינוֹ סוֹמֵךְ, יוֹרֵשׁ אֵינוֹ מֵמִיר. מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה דִּכְתִיב "קָרְבָּנוֹ" וְלֹא קָרְבַּן אָבִיו, וְיָלִיף תְּחִלַּת הֶקְדֵּשׁ מִסּוֹף הֶקְדֵּשׁ מַה סוֹף הֶקְדֵּשׁ יוֹרֵשׁ אֵינוֹ סוֹמֵךְ אַף תְּחִלַּת הֶקְדֵּשׁ יוֹרֵשׁ אֵינוֹ מֵמִיר וְרַבָּנָן (ויקרא כז, י) "הָמֵר יָמִיר" לְרַבּוֹת אֶת הַיּוֹרֵשׁ, וְיָלִיף סוֹף הֶקְדֵּשׁ מִתְּחִלַּת הֶקְדֵּשׁ מַה תְּחִלַּת הֶקְדֵּשׁ יוֹרֵשׁ מֵמִיר אַף סוֹף הֶקְדֵּשׁ יוֹרֵשׁ סוֹמֵךְ וְרַבָּנָן, הַאי קָרְבָּנוֹ מַאי עָבְדֵי לֵיהּ, קָרְבָּנוֹ וְלֹא קָרְבַּן גּוֹי, קָרְבָּנוֹ וְלֹא קָרְבַּן חֲבֵרוֹ, קָרְבָּנוֹ לְרַבּוֹת כָּל בַּעֲלֵי קָרְבָּן לִסְמִיכָה, וְרַבִּי יְהוּדָה הַאי "הָמֵר יָמִיר" מַאי עָבִיד לֵיהּ, מִיבָּעֵי לֵיהּ לְרַבּוֹת אֶת הָאִשָּׁה [דְּתַנְיָא לְפִי שֶׁכָּל הָעִנְיָן כֻּלּוֹ אֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בִּלְשׁוֹן זָכָר, מַה סוֹפֵנוּ לְרַבּוֹת אֶת הָאִשָּׁה], תַּלְמוּד לוֹמַר "הָמֵר יָמִיר" וְרַבָּנָן דָּרְשֵׁי מִ"וְאִם" וְרַבִּי יְהוּדָה "וְאִם" לֹא דָּרִישׁ. קָרְבָּנוֹ קָרְבָּנוֹ [קָרְבָּנוֹ] לְרַבּוֹת כָּל בַּעֲלֵי קָרְבָּן וַהֲלֹא דִין הוּא וּמָה אִם הַתְּנוּפָה שֶׁהִיא נוֹהֶגֶת בְּחַיִּים וּבִשְׁחוּטִין מִתְמַעֶטֶת בְּחוֹבְרִים סְמִיכָה שֶׁאֵינָהּ נּוֹהֶגֶת אֶלָּא בְּחַיִּים, אֵינוֹ דִּין שֶׁתִּתְמַעֵט בְּחוֹבְרִים, תַּלְמוּד לוֹמַר "קָרְבָּנוֹ קָרְבָּנוֹ [קָרְבָּנוֹ"], לְרַבּוֹת כָּל בַּעֲלֵי קָרְבָּן קָרְבָּנוֹ וְלֹא הַבְּכוֹר וַהֲלֹא דִין הוּא וּמָה אִם שְׁלָמִים שֶׁאֵין קְדֻשָּׁתָן מֵרֶחֶם טְעוּנִין סְמִיכָה, בְּכוֹר שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם אֵינוֹ דִין שֶׁתִּטְעֹן סְמִיכָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "קָרְבָּנוֹ" וְלֹא הַבְּכוֹר. קָרְבָּנוֹ וְלֹא הַמַּעֲשֵׂר, וַהֲלֹא דִין הוּא וּמַה שְׁלָמִים שֶׁאֵינָן בַּעֲמֹד וְהָבֵא טְעוּנִין סְמִיכָה, מַעֲשֵׂר שֶׁהוּא בַּעֲמֹד וְהָבֵא אֵינוֹ דִין שֶׁיִּטְעֹן סְמִיכָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "קָרְבָּנוֹ" וְלֹא הַמַּעֲשֵׂר. קָרְבָּנוֹ וְלֹא הַפֶּסַח, וַהֲלֹא דִין הוּא, וּמַה שְּׁלָמִים שֶׁלֹּא רִבָּה בָּהֶן הַכָּתוּב מִצְווֹת יְתֵרוֹת טְעוּנִין סְמִיכָה, פֶּסַח שֶׁרִבָּה בּוֹ הַכָּתוּב מִצְווֹת יְתֵרוֹת אֵינוֹ דִין שֶׁיִּטְעֹן סְמִיכָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "קָרְבָּנוֹ" וְלֹא הַפֶּסַח.
2