ילקוט שמעוני על התורה תש״אYalkut Shimoni on Torah 701

א׳חֲבִיבִין הֵן יִשְׂרָאֵל, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהֵן טְמֵאִין שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶן. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (ויקרא טז, טז) "הַשֹּׁכֵן אִתָּם בְּתוֹךְ טֻמְאֹתָם" וְאוֹמֵר וְלֹא יְטַמְּאוּ אֶת מַחֲנֵיהֶם אֲשֶׁר אֲנִי שֹׁכֵן בְּתוֹכָם, וְאוֹמֵר (במדבר לה, לד) "וְלֹא תְּטַמֵּא אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ אֲשֶׁר אֲנִי שֹׁכֵן בְּתוֹכָהּ". רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר, בּוֹא וּרְאֵה כַּמָּה כֹּחַ עֲבֵירָה קָשֶׁה, עַד שֶׁלֹּא פָּשְׁטוּ יְדֵיהֶם בַּעֲבֵירָה לֹא הָיוּ בָּהֶן זָבִין וּמְצֹרָעִין, מִשֶּׁפָּשְׁטוּ יְדֵיהֶם בַּעֲבֵירָה הָיוּ בָּהֶם זָבִים וּמְצֹרָעִים. לְפִי דַּרְכֵּנוּ לָמַדְנוּ שֶׁשְּׁלֹשָׁה דְּבָרִים אֵלּוּ אֵרְעוּ בּוֹ בַּיּוֹם וְכוּ' (כָּתוּב לְמַעְלָה בְּרֶמֶז שס"ג). וַיַּעֲשׂוּ כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיְשַׁלְּחוּ. לְהוֹדִיעַ שִׁבְחָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁכְּשֵׁם שֶׁאָמַר לָהֶם מֹשֶׁה כֵּן עָשׂוּ. מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' אֶל מֹשֶׁה כֵּן עָשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" מְלַמֵּד שֶׁאַף הַטְּמֵאִים לֹא עִכְּבוּ.

ב׳(במדבר ה ה-ז) וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל חַטֹּאת הָאָדָם. לָמָּה נֶאֶמְרָה פָּרָשָׁה זוֹ. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (ויקרא ה, כא-כד) "נֶפֶשׁ כִּי תֶּחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל" וְגוֹ', [אֲבָל בְּגוֹזֵל הַגֵּר לֹא שָׁמַעְנוּ (בְּכָל הַתּוֹרָה), תַּלְמוּד לוֹמַר "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל] אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל חַטֹּאת הָאָדָם" בָּא הַכָּתוּב וְלִמֵּד עַל גּוֹזֵל הַגֵּר וְנִשְׁבַּע לוֹ וּמֵת שֶׁיְּשַׁלֵּם קֶרֶן וְחֹמֶשׁ לַכֹּהֲנִים וְאָשָׁם לַמִּזְבֵּחַ. זוֹ מִדָּה בַּתּוֹרָה כָּל פָּרָשָׁה שֶׁנֶּאֶמְרָה בְּמָקוֹם אֶחָד וְחָסֵר בָּהּ דָּבָר אֶחָד וְחָזַר וּשְׁנָאָהּ בְּמָקוֹם אַחֵר לֹא שְׁנָאָהּ אֶלָּא עַל שֶׁחָסֵר בָּהּ דָּבָר אֶחָד. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר "לֵּאמֹר" צָרִיךְ לִדְרֹשׁ. רַבִּי יֹאשִיָּה אוֹמֵר, אִישׁ אוֹ אִשָּׁה לָמָּה נֶאֱמַר, לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר "וְכִי יִפְתַּח אִישׁ בּוֹר אוֹ כִּי יִכְרֶה אִישׁ בּוֹר" אֵין לִי אֶלָּא אִישׁ, אִשָּׁה מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "אִישׁ אוֹ אִשָּׁה" לְהַשְׁווֹת אֶת הָאִשָּׁה לָאִישׁ בְּכָל חַטָּאוֹת וּנְזָקִים שֶׁבַּתּוֹרָה. רַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ, שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר (שם שם, לד) "בַּעַל הַבּוֹר יְשַׁלֵּם", וְאוֹמֵר "שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם הַמַּבְעִר אֶת הַבְּעֵרָה", מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "אִישׁ אוֹ אִשָּׁה", לְתַלְמוּדוֹ הוּא בָּא. תְּנַן הָתָם, בָּא סִמָּן הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הָעֶלְיוֹן אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת. מְנָא הַנֵי מִלֵּי. אֲמַר רַבִּי יְהוּדָה אֲמַר רַב וְכֵן תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, אֲמַר קְרָא אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל חַטֹּאת הָאָדָם, הִשְׁוָה הַכָּתוּב אִשָּׁה לְאִיש לְכָל עוֹנְשִׁין שֶׁבַּתּוֹרָה, מָה אִישׁ בְּסִמָּן אֶחָד אַף אִשָּׁה בְּסִמָּן אֶחָד, מָה אִישׁ תַּחְתּוֹן וְלֹא עֶלְיוֹן אַף אִשָּׁה תַּחְתּוֹן וְלֹא עֶלְיוֹן. כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל חַטֹּאת הָאָדָם לָמָּה נֶאֱמַר. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (ויקרא ה, כא-כב) "נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל אוֹ מָצָא אֲבֵדָה" וְגוֹ' אֵין לִי אֶלָּא מְשַׁקֵּר בְּאֵלּוּ מְשַׁקֵּר בַּמָּקוֹם, בִּשְׁאַר כָּל דָּבָר מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "כִּי יַעֲשׂוּ מִכָּל חַטֹּאת הָאָדָם". לִמְעֹל מַעַל אֵין מְעִילָה בְּכָל מָקוֹם אֶלָּא שִׁקּוּר, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (יהושע ז, א) "וַיִּמְעֲלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מַעַל (ב') [בַּחֵרֶם"], וְאוֹמֵר "וַיָּמָת שָׁאוּל בְּמַעֲלוֹ אֲשֶׁר מָעַל בַּה'", וְאוֹמֵר בְּעֻזִּיָּהוּ (דהי"ב כו, יח) "צֵא מִן הַמִּקְדָּשׁ כִּי מָעַלְתָּ", וְאוֹמֵר (להלן פסוק יב) "וּמָעֲלָה בּוֹ מַעַל", הָא אֵין מְעִילָה בְּכָל מָקוֹם אֶלָּא שִׁקּוּר. וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא. לָמָּה נֶאֱמַר. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר אִישׁ אוֹ אִשָּׁה אֵין לִי אֶלָּא אִישׁ אוֹ אִשָּׁה, טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא". וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא הַכֹּל בְּמַשְׁמָע, הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַגֵּרִים בְּמַשְׁמָע. מַשְׁמָע מֵבִיא אֶת אֵלּוּ וּמֵבִיא אֶת הַקָּטָן. אָמַרְתָּ, וּמָה אִם עֲבוֹדָה זָרָה חֲמוּרָה פָּטַר בָּהּ אֶת הַקָּטָן קַל וָחֹמֶר לְכָל מִצְווֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה. וְאָשְׁמָה נָפֶשׁ הַהִיא. לָמָּה נֶאֱמַר. מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר לְגוֹזֵל אֶת הַגֵּר וְנִשְׁבַּע לוֹ וְהָלַךְ לְהָבִיא אֶת הַכֶּסֶף וְאֶת הָאָשָׁם וְלֹא הִסְפִּיק לְהָבִיא עַד שֶׁמֵּת שֶׁהַיּוֹרְשִׁין פְּטוּרִין, תַּלְמוּד לוֹמַר ["וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא". אִי כְּשֵׁם שֶׁפְּטוּרִין מִן הָאָשָׁם כָּךְ יְהוּ פְּטוּרִים מִן הַקֶּרֶן. תַּלְמוּד לוֹמַר] "וְנָתַן לַאֲשֶׁר אָשַׁם לוֹ". וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ. לָמָּה נֶאֱמַר. מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר הַמַּדְלִיק גְּדִישׁוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בֵּית דִּין נִפְרָעִין מִמֶּנּוּ שֶׁהוּא נִדּוֹן בְּנַפְשׁוֹ. תַּלְמוּד לוֹמַר "וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא".

ג׳וְהִתְוַדּוּ. לָמָּה נֶאֱמַר. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (ויקרא ה, ה) "וְהִתְוַדָּה אֲשֶׁר חָטָא עָלֶיהָ" אֵין לִי אֶלָּא חַטָּאת שֶׁטְּעוּנָה וִדּוּי, אָשָׁם מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא וְהִתְוַדּוּ". רַבִּי נָתָן אוֹמֵר, זֶה בָּנָה אָב לְכָל הַמֻּמָּתִין שֶׁטְּעוּנִין וִדּוּי. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִתְוַדָּה אֲשֶׁר חָטָא" יִתְוַדֶּה עַל חֵטְא אֲשֶׁר חָטָא, (שם) "עָלֶיהָ" עַל הַחַטָּאת כְּשֶׁהִיא קַיֶּמֶת, לֹא מִשֶּׁנִּשְׁחֲטָה. אֵין בְּמַשְׁמָע שֶׁיִּתְוַדֶּה הַיָּחִיד אֶלָּא עַל בִּיאַת הַמִּקְדָּשׁ. וּמִנַּיִן אַף מִיתוֹת וּכְרִיתוּת. אָמַרְתָּ חַטָּאת חַטָּאתָם כָּל (חַטָּאתָם) [חַטָּאת] לְרַבּוֹת מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה. כִּי יַעֲשׂוּ לְרַבּוֹת מִצְוַת עֲשֵׂה. אֵין בְּמַשְׁמָע וִדּוּי אֶלָּא יָחִיד. מִנַּיִן אַף לְצִבּוּר. אָמַרְתָּ וְהִתְוַדּוּ. אֵין בְּמַשְׁמָע וִדּוּי אֶלָּא בָּאָרֶץ. מִנַּיִן אַף בַּגָּלוּת. אָמַרְתָּ "וְהִתְוַדּוּ אֶת עֲוֹנָם וְאֶת עֲוֹן אֲבוֹתָם", וְכֵן דָּנִיֵּאל אוֹמֵר (דניאל ח, ז) "לְךָ ה' הַצְּדָקָה" וְגוֹ', מִפְּנֵי מָה כִּי "חָטָאנוּ לָךְ".

ד׳דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. יִשְׂרָאֵל מִתְוַדִּים, וְאֵין מִתְוַדִּים לֹא עַל יְדֵי נָכְרִים וְלֹא עַל יְדֵי תוֹשָׁבִים. אוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. פְּרָט לְגֵרִים. אָמַרְתָּ אִישׁ לְרַבּוֹת אֶת הַגֵּרִים. אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ שֶׁחָשְׁבוּ לַעֲשׂוֹת וְלֹא עָשׂוּ. (בְּ)[מ]כָל חַטֹּאת הָאָדָם. מִמַּה שֶּׁבֵּינוֹ לְבֵין חֲבֵרוֹ, עַל הַגְּנֵבוֹת וְעַל הַגְּזֵלוֹת וְעַל לָשׁוֹן הָרַע. לִמְעֹל מַעַל. עַל אֲשָׁמוֹת מִתְוַדִּים. יָכוֹל בִּזְמַן שֶׁהֵן מְבִיאִין, מִנַּיִן בִּזְמַן שֶׁאֵין מְבִיאִין, תַּלְמוּד לוֹמַר "לִמְעֹל מַעַל" לְרַבּוֹת הַנִּשְׁבָּע בַּשֵּׁם לַשֶּׁקֶר וְהַמְּקַלֵּל. וְאָשַׁם וְאָשְׁמָה לְרַבּוֹת כָּל חַיָּבֵי מִיתוֹת שֶׁיִּתְוַדּוּ. יָכוֹל אַף הַנֶּהֱרָגִין עַל פִּי זוֹמְמִין. לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא וְאָשְׁמָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא.

ה׳וְהִתְוַדּוּ אֶת חַטָּאתָם אֲשֶׁר עָשׂוּ. וְלֹא עַל מַה שֶּׁעָשָׂה אָבִיו, שֶׁאִם אָמַר לוֹ תֵּן לִי פִּקְדוֹנִי שֶׁהִפְקַדְתִּי אֵצֶל אָבִיךָ וְהוּא אוֹמֵר לֹא הִפְקַדְּתָּ מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן, לְאַחַר זְמַן נִזְכַּר, שׁוֹמֵעַ אֲנִי שֶׁהוּא חַיָּב, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְהִתְוַדּוּ אֶת חַטָּאתָם" וְלֹא עַל מַה שֶּׁעָשָׂה אָבִיו. וְהֵשִׁיב אֶת אֲשָׁמוֹ בְּרֹאשׁוֹ. לָמָּה נֶאֱמַר לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (ויקרא ה, כד) "וְשִׁלַּם אוֹתוֹ בְּרֹאשׁוֹ", אֵין לִי אֶלָּא עִקָּר דָּמִים, חֹמֶשׁ מִנָּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְהֵשִׁיב אֶת אֲשָׁמוֹ בְּרֹאשׁוֹ". וַחֲמִישִׁתוֹ יֹסֵף עָלָיו שֶׁיְהֵא [הוּא] וְחֻמְשׁוֹ חֲמִשָּׁה. רַבִּי יֹאשִׁיָּה אוֹמֵר, חֻמְשׁוֹ שֶׁל סֶלַע. וְנָתַן לַאֲשֶׁר אָשַׁם לוֹ. לָמָּה נֶאֱמַר. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר "לַאֲשֶׁר הוּא לוֹ יִתְּנֶנּוּ" אֵין לִי אֶלָּא הוּא אוֹ שְׁלוּחוֹ, מִנַּיִן לְרַבּוֹת שְׁלִיחַ בֵּית דִּין וְהַיּוֹרֵשׁ, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְנָתַן לַאֲשֶׁר אָשַׁם לוֹ". הֲרֵי שֶׁהָיָה חַיָּב לַחֲבֵרוֹ מָנֶה וּבָא לְבֵית דִּין, וְלֹא הִסְפִּיק לִתְּנוֹ עַד שֶׁנִּמְצָא בַּעַל חוֹב שֶׁל נִגְזָל, מִנַּיִן שֶׁמּוֹצִיאִין מִיָּד הַגַּזְלָן וְנוֹתְנִין לְבַעַל חוֹב שֶׁל נִגְזָל, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְנָתַן לַאֲשֶׁר אָשַׁם לוֹ" מִכָּל מָקוֹם. וְהֵשִׁיב אֶת אֲשָׁמוֹ בְּרֹאשׁוֹ. כְּשֶׁהוּא בְּרֹאשׁוֹ מֵבִיא עָלָיו חֹמֶשׁ וְאָשָׁם וְאֵין מְבִיאִין עַל תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה חֹמֶשׁ וְאָשָׁם. מְמַעֵט אֲנִי בְּגַנָּב שֶׁאֵינוֹ מְשַׁלֵּם לְאַחַר שְׁבוּעָה, וְלֹא אֲמַעֵט בְּגַזְלָן אַחַר שְׁבוּעָה. תַּלְמוּד לוֹמַר "וְהֵשִׁיב אֶת אֲשָׁמוֹ בְּרֹאשׁוֹ" כְּשֶׁהוּא בְּרֹאשׁוֹ מְבִיאִין עָלָיו חֹמֶשׁ וְאָשָׁם וְאֵין מְבִיאִין עַל תַּשְׁלוּמֵי כֶּפֶל וְעַל תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה חֹמֶשׁ וְאָשָׁם. וַחֲמִשִׁיתוֹ יֹסֵף עָלָיו עַל הַחֹמֶשׁ לְבַד מִמֶּנּוּ. רַבִּי נָתָן אוֹמֵר, מִנַּיִן לְנוֹשֶׁה בַּחֲבֵרוֹ מָנֶה וַחֲבֵרוֹ בַּחֲבֵרוֹ מִנַּיִן שֶׁגּוֹבִין מִזֶּה וְנוֹתְנִין לְזֶה, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְנָתַן לַאֲשֶׁר אָשַׁם לוֹ".

ו׳(במדבר ה ט) וְאִם אֵין לָאִישׁ גֹּאֵל וְגוֹ'. וְכִי יֵשׁ אָדָם בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין לוֹ גּוֹאֲלִין. אֶלָּא בְּגֵזֶל הַגֵּר הַכָּתוּב מְדַבֵּר, הֲרֵי שֶׁגָּזַל הַגֵּר וְנִשְׁבַּע לוֹ וְשָׁמַע שֶׁמֵּת הַגֵּר וְהָיָה מַעֲלֶה כַּסְפּוֹ וַאֲשָׁמוֹ לִירוּשָׁלַיִם וּפָגַע בְּאוֹתוֹ הַגֵּר וּזְקָפָן עָלָיו בְּמִלְוֶה וּמֵת זָכָה הַלָּה בַּמֶּה שֶׁבְּיָדוֹ. דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֵין לוֹ תַּקָּנָה עַד שֶׁיּוֹצִיא גְּזֵלוֹ מִתַּחַת יָדוֹ. בָּעֵי רָבִינָא, גֶּזֶל גִּיֹּרֶת מַהוּ, אִישׁ אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא אִשָּׁה אוֹ דִּלְמָא אֹרְחָא דִּקְרָא הוּא. אֲמַר לֵיהּ רַב אַהֲרֹן לְרַבִינָא תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא אִישׁ אֵין לִי אֶלָּא אִישׁ, אִשָּׁה מִנָּיִן, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר הַמּוּשָׁב הֲרֵי כָּאן שְׁנַיִם, אִם כֵּן מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "אִישׁ", אִישׁ אַתָּה צָרִיךְ לַחֲזֹר עָלָיו אִם יֵשׁ לוֹ גּוֹאֲלִים אִם לָאו, קָטָן אִי אַתָּה צָרִיךְ לַחֲזֹר עָלָיו, בְּיָדוּעַ שֶׁאֵין לוֹ גּוֹאֲלִים. (כָּתוּב בְּרֶמֶז שכ"ה). תָּנוּ רַבָּנָן, "אָשָׁם" זֶה קֶרֶן, "הַמּוּשָׁב" זֶה חֹמֶשׁ, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא אָשָׁם זֶה אַיִל, וּלְמַאי נָפְקָא מִנָּהּ, לַאֲפוּקֵי מִדְּרָבָא, דַּאֲמַר רָבָא גֶּזֶל הַגֵּר שֶׁהֶחֱזִירוֹ בַּלַּיְלָה לֹא יָצָא הֶחֱזִירוֹ חֲצָאִין לֹא יָצָא, הֶחֱזִירוֹ חֲצָאִין לֹא יָצָא מַאי טַעְמָא, אָשָׁם קָרְיֵיהּ רַחֲמָנָא, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים הֱוֵי אוֹמֵר אָשָׁם זֶה קֶרֶן. תַּנְיָא אִידָךְ, אָשָׁם זֶה קֶרֶן, הַמּוּשָׁב זֶה חֹמֶשׁ, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא אָשָׁם זֶה חֹמֶשׁ, וּמַאי נָפְקָא מִנָּהּ, לַאֲפוּקֵי מִמַּתְנִיתִין דִּתְנַן נָתַן לוֹ אֶת הַקֶּרֶן וְלֹא נָתַן לוֹ אֶת הַחֹמֶשׁ אֵין הַחֹמֶשׁ מְעַכֵּב, [אַדְּרַבָּה חֹמֶשׁ מְעַכֵּב], כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר (פסוק ז) וְהֵשִׁיב אֶת אֲשָׁמוֹ בְּרֹאשׁוֹ וַחֲמִישִׁתוֹ הֲוֵי אוֹמֵר אָשָׁם זֶה קֶרֶן. תַּנְיָא אִידָךְ, אָשָׁם זֶה קֶרֶן. הַמּוּשָׁב זֶה חֹמֶשׁ. וּבְגֶזֶל הַגֵּר הַכָּתוּב מְדַבֵּר. אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא הַמּוּשָׁב זֶה כֶּפֶל וּבְגְּנֵבַת הַגֵּר הַכָּתוּב מְדַבֵּר. כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְהֵשִׁיב אֶת אֲשָׁמוֹ בְּרֹאשׁוֹ הֲוֵי בְּמָמוֹן הַמִּשְׁתַּלֵּם בְּרֹאשׁ הַכָּתוּב מְדַבֵּר. אֲמַר רָבָא, גֶּזֶל הַגֵּר שֶׁאֵין בּוֹ שְׁוֵה פְּרוּטָה לְכָל כֹּהֵן [וְכֹהֵן] לֹא יָצָא. [מַאי טַעְמָא], נְתִינָה כְּתִיבָא בֵּיהּ. אֲמַר רָבָא, כֹּהֲנִים אֵין חוֹלְקִין גֶּזֶל הַגֵּר כְּנֶגֶד גֶּזֶל הַגֵּר. מַאי טַעְמָא אָשָׁם קָרְיֵיהּ רַחֲמָנָא. וְאֵין חוֹלְקִין אָשָׁם כְּנֶגֶד אָשָׁם. וּמְקַבְּלֵי מַתָּנוֹת הֲווּ, וְאִם נָפְלוּ לוֹ עֶשֶׂר בְּהֵמוֹת בְּגֶזֶל הַגֵּר פְּטוּרִין מִמַּעֲשַׂר בְּהֵמָה, דִּתְנַן הַלּוֹקֵחַ וְהַנּוֹתֵן בְּמַתָּנָה פָּטוּר מִמַּעֲשַׂר בְּהֵמָה, דְּאִי יוֹרְשִׁין הֲווּ הָא אֲמַר מַר קָנוּ בִּתְפִיסַת הַבַּיִת חַיָּבִין וְנָפְקָא מִנַּהּ שֶׁגָּזַל חָמֵץ וְעָבַר עָלָיו הַפֶּסַח, מְקַבְּלֵי מַתָּנוֹת הֲווּ וּמַתָּנָה קָאָמַר רַחֲמָנָא דְּנֵּיתִיב לְהוּ וְהָא לָא יָהִיב לְהוּ וְלֹא מִידֵי דְּעַפְרָא בְּעָלְמָא הוּא, דְּאִי יוֹרְשִׁין הֲווּ הָא קָא מוֹרִית לָהֶן אֲבוּהוֹן. תָּנוּ רַבָּנָן "לַה' לַכֹּהֵן" קְנָאוֹ הַשֵּׁם וּנְתָנוֹ לַכֹּהֲנִים שֶׁבְּאוֹתוֹ מִשְׁמָר. אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא לְכָל כֹּהֵן שֶׁיִּרְצֶה. כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים אֲשֶׁר יְכַפֶּר בּוֹ עָלָיו הֲוֵי בְּכֹהֵן שֶׁבְּאוֹתוֹ מִשְׁמָר הַכָּתוּב מְדַבֵּר. תָּנוּ רַבָּנָן הֲרֵי שֶׁהָיָה גּוֹזֵל כֹּהֵן מִנַּיִן שֶׁלֹּא יֹאמַר הוֹאִיל וְיוֹצֵא לַכֹּהֲנִים וַהֲרֵי הוּא תַּחַת יָדִי תְּהֵא שֶׁלִּי וְדִין הוּא אִם בְּשֶׁל אֲחֵרִים אֲנִי זוֹכֶה בְּשֶׁל עַצְמִי לֹא כָּל שֶׁכֵּן. רַבִּי נָתָן אוֹמֵר בְּלָשׁוֹן אַחֶרֶת וּמַה דָּבָר שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק בּוֹ עַד שֶׁלֹּא נִכְנַס לִרְשׁוּתָן, מִשֶּׁנִּכְנַס לִרְשׁוּתָן אֵין אַחֵר יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִיָּדָן, דָּבָר שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בּוֹ עַד שֶׁלֹּא נִכְנַס לִרְשׁוּתָן מִשֶּׁנִּכְנַס לִרְשׁוּתָן אֵינוֹ דִּין שֶׁאֵין אַחֵר יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִיָּדָן. לֹא אִם אָמַרְתָּ בְּדָבָר שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק בּוֹ שֶׁכְּשֵׁם שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק בּוֹ כָּךְ אֵין לַאֲחֵרִים חֵלֶק בּוֹ תֹּאמַר (בְּדָבָר) [בְּגֶזֶל שֶׁכְּשֵׁם] שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בּוֹ כָּךְ יֵשׁ לַאֲחֵרִים חֵלֶק בּוֹ, אֶלָּא גְּזֵלוֹ יוֹצֵא מִתַּחַת יָדוֹ וּמִתְחַלֵּק לְכָל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים, דְּאָתְיָא לַכֹּהֵן (ויקרא כז, כא) "לַכֹּהֵן" מִשְּׂדֵה אֲחֻזָּה, דְּתַנְיָא (שם) "אֲחֻזָּתוֹ" מַה תַּלְמוּד לוֹמַר, מִנַּיִן לְשָׂדֶה הַיּוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בְּיוֹבֵל וּגְאָלָהּ אֶחָד מִן הַכֹּהֲנִים מִנַּיִן שֶׁלֹּא יֹאמַר הוֹאִיל וְיוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בְּיוֹבֵל וַהֲרֵי הִיא תַּחַת יָדִי תְּהֵא שֶׁלִּי וְדִין הוּא בְּשֶׁל אֲחֵרִים אֲנִי זוֹכֶה בְּשֶׁל עַצְמִי לֹא כָּל שֶׁכֵּן, תַּלְמוּד לוֹמַר "כִּשְׂדֵה הַחֵרֶם לַכֹּהֵן תִּהְיֶה אֲחֻזָּתוֹ" אֲחֻזָּתוֹ שֶׁלּוֹ, וְאֵין זוֹ שֶׁלּוֹ, הָא כֵּיצַד, יוֹצְאָה מִתַּחַת יָדוֹ וּמִתְחַלֶּקֶת לְכָל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים. הַמֵּבִיא גְּזֵלוֹ עַד שֶׁלֹּא הֵבִיא אֲשָׁמוֹ, יָצָא. הֵבִיא אֲשָׁמוֹ עַד שֶׁלֹּא הֵבִיא גְּזֵלוֹ, לֹא יָצָא, דַּאֲמַר קְרָא מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים אֲשֶׁר יְכַפֶּר וַעֲדַיִן לֹא כִּפֵּר. (כָּתוּב בְּרֶמֶז תרע"ח).

ז׳רַבִּי נָתָן אוֹמֵר "וְאִם אֵין לָאִישׁ גֹּאֵל", אֵין לִי אֶלָּא אִישׁ, אִשָּׁה מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר לְהָשִׁיב הָאָשָׁם אֵלָיו. אַבָּא חָנָן מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בְּנִגְזָל הַכָּתוּב מְדַבֵּר. אוֹ אֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בְּגוֹזֵל. תַּלְמוּד לוֹמַר "לְהָשִׁיב הָאָשָׁם אֵלָיו" הָא בְּנִגְזָל הַכָּתוּב מְדַבֵּר. מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר בְּגוֹזֵל אֶת הַגֵּר וְנִשְׁבַּע לוֹ וְהָלַךְ לְהָבִיא אֶת הַכֶּסֶף וְאֶת הָאָשָׁם וְלֹא הִסְפִּיק לְהָבִיא עַד שֶׁמֵּת שֶׁיּוֹרְשִׁין פְּטוּרִין, תַּלְמוּד לוֹמַר "מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים" וְגוֹ'. כָּךְ הָיָה רַבִּי עֲקִיבָא שׁוֹנֶה עַד שֶׁלֹּא בָּא (לכופרי) [לְזִפְרוֹנָה]. אֲבָל מִשֶּׁבָּא (מכופרי) [מִזִּפְרוֹנָה] אָמַר, (אֲפִלּוּ) נָתַן אֶת הַכֶּסֶף לְאַנְשֵׁי מִשְׁמָר וּמֵת הַיּוֹרְשִׁין פְּטוּרִין וְאֵין מוֹצִאִין מִיָּד כֹּהֵן, וְקוֹרֵא אֲנִי עָלָיו (להלן פסוק י) אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה, וְהַכֹּהֵן אוֹמֵר לוֹ הָבֵא אָשָׁם וְהַקְרֵב (כְּשֶׁהוּא), [וְהוּא] אוֹמֵר הָאָשָׁם הַמּוּשָׁב לַה' לַכֹּהֵן וְגוֹ' אֶת שֶׁצָּרִיךְ כַּפָּרָה, יָצָא מֵת שֶׁכִּפְּרָה לוֹ נַפְשׁוֹ. מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים. מִכָּאן אַתָּה אוֹמֵר נָתַן הַכֶּסֶף לִיהוֹיָרִיב וְאָשָׁם לִידַעְיָה יָצָא, וְקוֹרֵא אֲנִי עָלָיו אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה. אוֹ אֲפִלּוּ נָתַן הָאָשָׁם לִיהוֹיָרִיב וְכֶסֶף לִידַעְיָה יָצָא, וְקוֹרֵא אֲנִי עָלָיו אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה. תַּלְמוּד לוֹמַר "מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים" יַחֲזֹר וְיָבִיא אָשָׁם אַחֵר וְיִתְּנֵהוּ לִידַעְיָה וְיִזְכֶּה יְהוֹיָרִיב בְּשֶׁלּוֹ. וְאִם אֵין לָאִישׁ גֹּאֵל. לָאִישׁ מַחֲזִירִין וְאֵין מַחֲזִירִין לְקָטָן. מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים. מִכָּאן אָמְרוּ מִשְׁמָרָה שֶׁזָּכְתָה בַּכֶּסֶף זָכְתָה בָּאַיִל. אֲשֶׁר יְכַפֶּר פְּרָט שֶׁיַּקְדִּים אַיִל לְכֶסֶף. בּוֹ פְּרָט לְאַיִל שֶׁמֵּתוּ [בְּעָלָיו]. עָלָיו לְרַבּוֹת הָאַיִל שֶׁמֵּת. וּבַצַּד הַשֵּׁנִי, אַתָּה אוֹמֵר עָלָיו מְכַפֵּר הוּא אֲשָׁמוֹ עָלָיו.