ילקוט שמעוני על התורה תתכ״טYalkut Shimoni on Torah 829
א׳(דברים ג מ-מד) אָז יַבְדִּיל מֹשֶׁה שָׁלֹשׁ עָרִים, אָמַר רַבִּי תַּנְחוּם בְּרַבִּי חֲנִילַאי, מִפְּנֵי מָה זָכָה רְאוּבֵן לְהִמָּנוֹת בַּהַצָּלָה תְּחִלָּה. מִפְּנֵי שֶׁפָּתַח בְּהַצָּלָה תְּחִלָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית לז, כא) "וַיִּשְׁמַע רְאוּבֵן וַיַּצִּ(י)לֵהוּ מִיָּדָם" וְגוֹ'. דְּרַשׁ רַבִּי שִׂמְלָאי מַאי דִּכְתִיב "אָז יַבְדִּיל מֹשֶׁה שָׁלֹשׁ עָרִים בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרְחָה שָׁמֶשׁ", אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה, הַזְרַח שֶׁמֶשׁ לָרוֹצְחִין. אִ(י)כָּא דְּאָמְרֵי אָמַר לוֹ הִזְרַחְתָּ שֶׁמֶשׁ לָרוֹצְחִין. תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר "מִקְלָט" הָיָה כָּתוּב עַל פָּרָשַׁת דְּרָכִים כְּדֵי שֶׁיַּכִּיר הָרוֹצֵחַ וְיִפְנֶה לְשָׁם, שֶׁנֶּאֱמַר "תָּכִין לְךָ הַדֶּרֶךְ", עֲשֵׂה הֲכָנָה לַדֶּרֶךְ. רַב חָמָא פְּתַח לָהּ פִּתְחָא לְהַאי פָּרָשָׁתָא מֵהָכָא, (תהלים כה, ח) "טוֹב וְיָשָׁר ה' עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ", אִם לְחַטָּאִים יּוֹרֶה קַל וָחֹמֶר לְצַדִּיקִים. דְּרַשׁ רַבִּי סִימָאי [מַאי דִּכְתִיב] (קהלת ה, ט) "אֹהֵב כֶּסֶף לֹא יִשְׂבַּע כֶּסֶף", זֶה מֹשֶׁה רַבֵּינוּ, אַף עַל פִּי שֶׁיָּדַע שֶׁלֹּא הָיוּ קוֹלְטוֹת עַד שֶׁנִּבְחֲרוּ שָׁלֹשׁ שֶׁבְּאֶרֶץ כְּנַעַן, אָמַר מִצְוָה הַבָּאָה לְיָדִי אֲקַיְּמֶנָּה. כָּל פְּרַקְמַטְיָא שֶׁלּוֹ בְּאָז (כָּתוּב בְּרֶמֶז קע"ד). מַה כְּתִיב כָּאן (לְמַעַן) [אֲשֶׁר] יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ, [וּלְמַעַן תַּאֲרִיךְ יָמִים], אָמְרוּ יִשְרָאֵל רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם זוֹ הִיא אֲרִיכוּת יָמִים, אָדָם הוֹרֵג נֶפֶשׁ בִּשְׁגָגָה וְגוֹאֵל הַדָּם רוֹדֵף אַחֲרָיו וְהוֹרְגוֹ וְכֻלָּם מֵתִים שֶׁלֹּא בְּעוֹנָתָם. אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה, חַיֶּיךָ, יָפֶה הֵם מְדַבְּרִים לְךָ, לֵךְ וְהַפְרֵשׁ לָהֶם עָרֵי מִקְלָט, שֶׁנֶּאֱמַר "אָז יַבְדִּיל מֹשֶׁה שָׁלֹשׁ עָרִים". מִזְרְחָה שָׁמֶשׁ, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַזְרַח שֶׁמֶשׁ לָרוֹצְחִים וְנָתַתָּ לָהֶם עָרֵי מִקְלָט שֶׁיִּגְלוּ שָׁם כְּשֵׁם שֶׁהַשֶּׁמֶשׁ הַזֶּה מֵאִיר לָעוֹלָם. לָנֻ(וּ)ס שָׁמָּה רוֹצֵחַ. מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְחָרָשׁ שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה אִיקוֹנִין שֶׁל מֶלֶךְ וְנִשְׁבְּרָה לְתוֹךְ יָדוֹ, אָמַר הַמֶּלֶךְ אִלּוּ לְטוֹבָתוֹ נִשְׁבְּרָה הָיָה נֶהֱרָג וְעַכְשָׁיו שֶׁלֹּא לְטוֹבָתוֹ יִטָּרֵד לְמַטְלוֹן, כָּךְ (בראשית ט, ו) "שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ", אֲבָל מִי שֶׁהוֹרֵג נֶפֶשׁ שֶׁלֹּא בְּטוֹבָתוֹ, גּוֹלֶה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְנָס אֶל אַחַת [מִן ] הֶעָרִים הָאֵל וָחָי". יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁכֵּן שׁוֹקֵד הֵיאַךְ לְזַכּוֹת אֶת בְּרִיּוֹתָיו וְעַל כָּל הָעֲבֵירוֹת נָתַן כַּפָּרָה, עַל לָשׁוֹן הָרַע פַּעֲמוֹנִים שֶׁהָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל לוֹבֵשׁ עַל שׁוּלֵי הַמְּעִיל, יָבוֹא קוֹל וִיכַפֵּר עַל הַקּוֹל. רוֹצֵחַ, נָס לְעָרֵי מִקְלָט אֲמַר רַבִּי לֵוִי, מָאן דְּאָכִיל קִדְרָא יָדַע מַה טַּעֲמָא דְתַבְשִׁילָא. כֵּיוָן שֶׁאָמַר לוֹ הַפְרֵשׁ עָרֵי מִקְלָט, אָמַר לוֹ מֹשֶׁה לָמָּה, אָמַר לוֹ אִם יְהֵא אָדָם הוֹרֵג בִּשְׁגָגָה יְהֵא בּוֹרֵחַ לְשָׁם, אָמַר מֹשֶׁה, שִׁירָה חַיָּב אֲנִי לוֹמַר, שֶׁאַף בִּי אֵרַע הַדָּבָר הַזֶּה שֶׁהָרַגְתִּי אֶת הַמִּצְרִי, וַיַּבְדֵּל מֹשֶׁה אֵינוֹ אוֹמֵר, אֶלָּא אָז יַבְדִּיל מֹשֶׁה, וְאֵין אָז אֶלָּא שִׁירָה, שֶׁנֶּאֱמַר "אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה". מִזְרְחָה שָׁמֶשׁ, בְּכָל מָקוֹם רוּחַ מִזְרָחִית קוֹלֶטֶת אָדָם, (בראשית ג, כד) "וַיְגָרֵשׁ אֶת הָאָדָם וַיִּשְׁכֵּן מִקֶּדֶם". קַיִן, "וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ נוֹד קִדְמַת עֵדֶן". רוֹצֵחַ, אָז יַבְדִּיל מֹשֶׁה שָׁלֹשׁ עָרִים מִזְרְחָה שָׁמֶשׁ. לָנֻ(וּ)ס שָׁמָּה רוֹצֵחַ (כָּתוּבּ בְּסוֹף אֵלֶּה מַסְעֵי בְּפָסוּק (במדבר לה, כה) "וְיָשַׁב בָּהּ עַד מוֹת הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל). שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ עָרִים הַלָּלוּ אֵין עוֹשִׂין אוֹתָם לֹא (עִירִים) [טִירִין] קְטַנִּים וְלֹא כְרַכִּים גְּדוֹלִים אֶלָּא עֲיָרוֹת בֵּינוֹנִיּוֹת, וְאֵין מוֹשִׁיבִין אוֹתָם אֶלָּא בִּמְקוֹם [מַיִם, וְאִם אֵין שָׁם מַיִם מְבִיאִין לָהֶם מַיִם, וְאֵין מוֹשִׁיבִין אוֹתָן אֶלָּא בִּמְקוֹם שְׁוָקִים, וְאֵין מוֹשִׁיבִין אוֹתָן אֶלָּא בִּמְקוֹם] אוּכְלוּסִין, נִתְמַעֲטוּ אוּכְלוּסֵיהֶן מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן, נִתְמַעֲטוּ דִיּוּרֵיהֶן מְבִיאִין לָהֶן כֹּהֲנִים לְוִיִּים וְיִשְׂרְאֵלִים, וְאֵין מוֹכְרִים לָהֶם כְּלֵי זַיִן כְּלֵי מְצוּדָה דִּבְרֵי רַבִּי נֶחֶמְיָה, וַחֲכָמִים מַתִּירִין. וְשָׁוִין שֶׁאֵין פּוֹרְסִין בְּתוֹכָן מְצוּדוֹת וְאֵין מַפְשִׁילִין בְּתוֹכָן חֲבָלִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא רֶגֶל שֶׁל גּוֹאֵל הַדָּם מְצוּיָה שָׁם. אֲמַר רַבִּי יִצְחָק, מַאי קְרָא, וְנָס אַל אַחַת מִן הֶעָרִים הָאֵל וָחָי, עָבִיד לֵיהּ מִידִי דְּתִיהֲוִי לֵיהּ חֲיוּתָא. תָּנָא, תַּלְמִיד שֶׁגָּלָה מַגְלִים רַבּוֹ עִמּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְנָס אֶל אַחַת מִן הֶעָרִים הָאֵל וָחָי", עָבִיד לֵיהּ מִידִי דְּתֵיהֲוִי לֵיהּ חֲיוּתָא. אֲמַר רַבִּי זֵירָא, מִכָּאן שֶׁלֹּא יִשְׁנֶה אָדָם לְתַלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן. אֲמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָרַב שֶׁגָּלָה מַגְלִין יְשִׁיבָתוֹ עִמּוֹ. אֵינִי וְהָאֲמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִנַּיִן לְדִבְרֵי תוֹרָה שֶׁהֵן קוֹלְטִין, שֶׁנֶּאֱמַר "אֶת בֶּצֶר בַּמִּדְבָּר" וּכְתִיב בַּתְרֵיהּ "וְזֹאת הַתּוֹרָה". לָא קָשְׁיָא, הָא בְּעִדָּנָא דְעָסִיק בְּהוּ הָא בְּעִדָּנָא דְלָא עָסִיק בְּהוּ. אִבָּעִית אֵימָא מַאי קוֹלְטִין, מִמַּלְאַךְ הַמָּוֶת, כִּי הָא דְּרַב חִסְדָּא הֲוָה יָתִיב וּגְרִיס בְּבֵי רַב וְלָא הֲוָה קָא יָכִיל שְׁלִיחַ [דְּמַלְאַךְ הַמָּוֶת] לְמִקְרַב לְגַבֵּיהּ, דְּלָא הֲוָה פָּסִיק פּוּמֵּיהּ מִגִּרְסָא, סָלִיק וְיָתִיב אֲאַרְזָא דְבֵי רַב, פְּקַע אַרְזָא וְשָׁתִיק וְיָכִיל לֵיהּ. אֲמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא, הֵאַרְתָּה לְעוֹלָמְךָ כְּשֵׁם שֶׁהַשֶּׁמֶשׁ מֵאִיר בְּשָׁעָה שֶׁהִפְרַשְׁתָּ עָרֵי מִקְלָט שֶׁהִיא כַּפָּרָה לְרוֹצֵחַ, שֶׁנֶּאֱמַר "מִזְרְחָה שָׁמֶשׁ לָנֻ(וּ)ס שָׁמָּה רוֹצֵחַ". אָמַר לוֹ, וְאִם יֶחֶרְבוּ הֶעָרִים הָאֵלֶּה, לְהֵיכָן בּוֹרְחִין. אָמַר לוֹ, יִבְרְחוּ לַתּוֹרָה, מַה כְּתִיב בָּעִנְיָן הַזֶּה. וְזֹאת הַתּוֹרָה, יִבְרַח לַתּוֹרָה, שֶׁכָּל מִי שֶׁחוֹשֵׁשׁ בְּאֶחָד מֵאֵבָרָיו הַתּוֹרָה מְרַפַּאתּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ג, ח) "רִפְאוּת (תְּהֵא) [תְּהִי] לְשָׁרֶיךָ", אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים. אֲבָל רְשָׁעִים אֵין לָהֶם מָנוֹס, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעֵינֵי רְשָׁעִים תִּכְלֶינָה וּמָנוֹס אָבַד מִנְּהֶם". אֲבָל הַצַּדִּיקִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא מְנוּסָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל ב כב, ג) "אֱלֹהֵי צוּרִי אֶחֱסֶה בוֹ" וְגוֹ', וְכֵן הוּא אוֹמֵר (ירמיה טז, יט) "ה' עֻזִּי וּמָעֻזִּי וּמְנוּסִי בְּיוֹם צָרָה". דַּאֲמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, מַאי דִּכְתִיב "וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה", זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם הַמָּוֶת, הַיְנוּ דַּאֲמַר רָבָא מָאן דְּזָכָה סַמָּא דְּחַיֵּי, וּמָאן דְּלָא זָכָה סַמָּא דְּמוֹתָא.
1
ב׳(דברים ג מו) בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בַּגַּיְא וְגוֹ', מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "בֵּית פְּעוֹר". לְלַמֶּדְךָ שֶׁאֲפִלּוּ יִשְׂרָאֵל בְּגֻמָּא הַתַּחְתּוֹנָה נְתוּנִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לָהֶם מִלְחַמְתָּן, כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר יִשְׂרָאֵל הִכּוּם, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כא, כד) "וַיַּכֵּהוּ יִשְׂרָאֵל", וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר מֹשֶׁה הִכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר "אַחֲרֵי הַכֹּתוֹ", וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הִכּוּם, וּמִי הִכָּם, הֱוֵי אוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קלו, יז) "לְמַכֵּה מְלָכִים גְּדֹלִים", לְלַמֶּדְךָ שֶׁהָיִינוּ בְּגוּמָא הַתַּחְתּוֹנָה וְהוּא עוֹמֵד לָנוּ, שֶׁנֶּאֱמַר "שֶׁבְּשִׁפְלֵנוּ זָכַר לָנוּ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ". (דברים ד א) תַּנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל הָאוֹמֵר אֵין לוֹ תוֹרָה אֵין לוֹ תוֹרָה. פְּשִׁיטָא, אֶלָּא כָּל הָאוֹמֵר אֵין לוֹ אֶלָּא תוֹרָה אֲפִלּוּ תוֹרָה אֵין לוֹ. מַאי טַעֲמָא. אֲמַר קְרָא וּלְמַדְתֶּם (וַעֲשִׂיתֶם) [לַעֲשׂתָם], כָּל שֶׁיֶּשְׁנוֹ בַעֲשִׂיָּה יֶשְׁנוֹ בִּלְמִידָה, וְכָל שֶׁאֵינוֹ בַעֲשִׂיָּה אֵינוֹ בִלְמִידָה, וְאִבָּעִית אֵימָא כָּל הָאוֹמֵר אֵין לוֹ אֶלָּא תוֹרָה אֵין לוֹ אֶלָּא תוֹרָה, לָא צְרִיכָא כְּגוֹן דִּמְגַמַּר לְאַחְרִינֵי וְאָזְלֵי וְעָבְדֵי, מַהוּ דְתֵימָא אִית לֵיהּ אַגְרָא לְדִידֵיהּ קָא מַשְׁמַע לָן.
2