ילקוט שמעוני על התורה תתק״יYalkut Shimoni on Torah 910
א׳(דברים יז ח) כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָּבָר לַמִּשְׁפָּט. שְׁלֹשָׁה בָּתֵּי דִינִין הָיוּ שָׁם, אֶחָד יוֹשֵׁב עַל פֶּתַח הַר הַבַּיִת וְאֶחָד יוֹשֵׁב עַל פֶּתַח הָעֲזָרָה וְאֶחָד יוֹשֵׁב בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית, בָּאִין לָזֶה שֶׁעַל פֶּתַח הַר הַבַּיִת וְאוֹמֵר כָּךְ דָּרַשְׁתִּי וְכָךְ דָּרְשׁוּ חֲבֵרַי כָּךְ לִמַּדְתִּי וְכָךְ לָמְדוּ (חֲכָמִים) [חֲבֵרַי], אִם שָׁמְעוּ אָמְרוּ לָהֶם וְאִם לָאו בָּאִין לָהֶן לְאוֹתָן שֶׁעַל פֶּתַח הָעֲזָרָה וְאוֹמֵר כָּךְ דָּרַשְׁתִּי וְכוּ', וְאִם לָאו אֵלּוּ וָאֵלּוּ בָּאִין לְבֵית דִּין הַגָּדוֹל שֶׁבְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית שֶׁמִּשָּׁם תּוֹרָה יוֹצְאָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר (להלן פסוק י) מִן הַמָּקוֹם הַהוּא אֲשֶׁר יִבְחַר ה', חָזַר לְעִירוֹ וְשָׁנָה וְלִמֵּד כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא לָמֵד פָּטוּר וְאִם הוֹרָה לַעֲשׂוֹת חַיָּב שֶׁנֶּאֱמַר (להלן פסוק יב) וְהָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְזָדוֹן וְגוֹ'. תָּנוּ רַבָּנָן "כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָּבָר", בַּמֻּפְלָא שֶׁבְּבֵית דִּין הַכָּתוּב מְדַבֵּר, מִמְּךָ זֶה יוֹעֵץ וְכֵן הוּא אוֹמֵר "מִמֵּךְ יֵצֵא ח(וֹ)שֵׁב עַל ה' רָעָה י(וֹ)עֵץ בְּלִיָעַל", דָּבָר זֶה הֲלָכָה, לַמִּשְׁפָּט זֶה הַדִּין, בֵּין דַּם לְדָם בֵּין דַּם נִדָּה לְדַם זִיבָה לְדַם לֵידָה, בֵּין דִּין לְדִין בֵּין דִּינֵי מָמוֹנוֹת לְדִינֵי נְפָשׁוֹת לְדִינֵי מַכּוֹת, בֵּין נֶגַע לָנֶגַע בֵּין נִגְעֵי אָדָם לְנִגְעֵי בָתִּים לְנִגְעֵי בְגָדִים, דִּבְרֵי אֵלּוּ הָעֲרָכִין וְהַחֲרָמִין וְהַהֶקְדֵּשׁוֹת, רִיבוֹת זוֹ הַשְׁקָאַת סוֹטָה וַעֲרִיפַת עֶגְלָה וְטָהֳרַת מְצֹרָע, בִּשְׁעָרֶיךָ זוֹ לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה, וְקַמְתָּ מִבֵּית דִּין, וְעָלִיתָ מְלַמֵּד שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ גָּבוֹהַּ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל גְּבוֹהָה מִשְׁאָר אֲרָצוֹת. בִּשְׁלָמָא בֵּית הַמִּקְדָּשׁ גָּבוֹהַּ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל דִּכְתִּיב "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ", אֶלָּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל גָּבוֹהַּ מִכָּל הָאֲרָצוֹת מִנָּלַן. דִּכְתִיב (ירמיה כג, ח) "לָכֵן הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם ה' וְלֹא יֹאמְרוּ עוֹד חַי ה' אֲשֶׁר הֶעֱלָה" וְגוֹ'. תָּנוּ רַבָּנָן [זָקֵן מַמְרֵא] אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁזְּדוֹנוֹ כָּרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, (כָּל) [עַל] דָּבָר שׁעִיקָרוֹ מִדִּבְרֵי תוֹרָה וּפֵרוּשׁוֹ מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֲפִלּוּ דִּקְדּוּק אֶחָד. מַאי טַעֲמָא דְּרַבִּי מֵאִיר. גְּמַר דָּבָר דָּבָר, כְּתִיב הָכָא כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָּבָר וּכְתִיב הָתָם "וְנֶעֱלַם דָּבָר מֵעֵינֵי הַקָּהָל", מַה לְּהַלַּן דָּבָר שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנוֹ כָּרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת אַף כָּאן וְכוּ'. וְרַבִּי יְהוּדָה, (להלן פסוק יא) עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יֹרוּךָ, עַד דְּאִיכָּא תוֹרָה וְיוֹרוּךָ. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן, (שם) אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ, אֲפִלּוּ כָּל דְּהוּ.
1
ב׳אָמַר רַבִּי יֹאשִׁיָּה, שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים סָח לִי זְעִירָא מֵאַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם, בַּעַל שֶׁמָּחַל עַל קִנּוּיוֹ קִנּוּיוֹ מָחוּל, בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה שֶׁרָצוּ אָבִיו וְאִמּוֹ לִמְחֹל לוֹ מוֹחֲלִין לוֹ, זָקֵן מַמְרֵא שֶׁרָצוּ בֵּית דִּין לִמְחֹל לוֹ מוֹחֲלִין לוֹ, וּכְשֶׁבָּאתִי אֵצֶל חֲבֵרַי שֶׁבַּדָרוֹם עַל שְׁנַיִם הוֹדוּ לִי וְעַל זָקֵן מַמְרֵא לֹא הוֹדוּ לִי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַרְבּוּ מַחֲלֹקֶת בְּיִשְׂרָאֵל. תַּנְיָא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בַּתְּחִלָּה לֹא הָיָה מַחֲלֹקֶת בְּיִשְׂרָאֵל אֶלָּא בֵּית דִּין שֶׁל שִׁבְעִים וְאֶחָד הָיוּ יוֹשְׁבִין בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית וּשְׁנֵי בָּתֵּי דִּינִין שֶׁל עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה אֶחָד הָיָה יוֹשֵׁב עַל פֶּתַח הַר הַבַּיִת וְאֶחָד עַל פֶּתַח הָעֲזָרָה וּשְׁאָר בָּתֵּי דִּינִין יוֹשְׁבִין בְּכָל עֲיָרוֹת יִשְׂרָאֵל, הֻצְרַךְ לִשְׁאֹל שׁוֹאֵל מִבָּתֵּי דִּינִין שֶׁבְּעִירוֹ אִם שָׁמְעוּ מוּטָב וְאִם לָאו בָּאִין לָזֶה שֶׁסָּמוּךְ לְעִירוֹ אִם שָׁמְעוּ מוּטָב וְאִם לָאו בָּאִין לָזֶה שֶׁעַל פֶּתַח הַר הַבַּיִת וְכוּ' וְאִם לָאו אֵלּוּ וָאֵלּוּ בָּאִין לָזֶה שֶׁבְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית שֶׁשָּׁם סַנְהֶדְרִין יוֹשְׁבִין מִתָּמִיד שֶׁל שַׁחַר עַד תָּמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם וּבְשַׁבָּתוֹת וּבְיָמִים טוֹבִים יוֹשְׁבִין בַּחֵיל, נִשְׁאֲלָה שְׁאֵלָה לִפְנֵיהֶן אִם שָׁמְעוּ אוֹמְרִים לָהֶן וְאִם לָאו עוֹמְדִין לְמִנְיָן, רַבּוּ הַמְטַמְּאִין טָמֵא רַבּוּ הַמְטַהֲרִין טָהוֹר, מִשֶּׁרַבּוּ תַּלְמִידֵי שַׁמַּאי וְהִלֵּל שֶׁלֹּא שִׁמְּשׁוּ כָּל צָרְכָּן רַבּוּ מַחֲלוֹקוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וְנַעֲשֵׂית תּוֹרָה כִּשְׁתֵּי תּוֹרוֹת, מִשָּׁם שׁוֹלְחִין וְכוֹתְבִין בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת כָּל מִי שֶׁהוּא חָכָם וְעָנָו וּשְׁפַל בֶּרֶךְ וְדַעַת הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה הֵימֶנּוּ יְהֵא דַּיָּן בְּעִירוֹ, מִשָּׁם מַעֲלִין אוֹתוֹ [לְהַר הַבַּיִת מִשָּׁם לָעֲזָרָה מִשָּׁם] לְלִשְׁכַּת הַגָּזִית. מָצְאוּ אֲבֵית פָּאגִי וְהִמְרָה עֲלֵיהֶן כְּגוֹן שֶׁיָּצְאוּ לִמְדֹד הָעֶגְלָה אוֹ לְהוֹסִיף עַל הָעִיר וְעַל הָעֲזָרוֹת יָכוֹל תְּהֵא הַמְרָאָתוֹ הַמְרָאָה תַּלְמוּד לוֹמַר "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ", מְלַמֵּד שֶׁהַמָּקוֹם גּוֹרֵם. דְּרַשׁ רָבָא, מַאי דִּכְתִיב "וַיֵּלֶךָ (דָּוִד) [הוּא] וּשְׁמוּאֵל וַיֵּשְׁבוּ בְּנָיוֹת וְגוֹ' בָּרָמָה" וְכִי מָה עִנְיָן נָיוֹת אֵצֶל רָמָה אֶלָּא שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִין בָּרָמָה וּמִתְעַסְּקִין בְּנוֹיוֹ שֶׁל עוֹלָם. אָמְרֵי, כְּתִיב וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם מְלַמֵּד שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ גָּבוֹהַּ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל גָּבוֹהַּ מִכָּל הָאֲרָצוֹת, לָא הֲווֹ יָדְעֵי דּוּכְתֵיהּ הֵיכָא, אַיְיתוֹ סֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ, בְּכֻלְּהוֹ שְׁבָטִים כְּתִיב (יהושע טו, י-יא) "וְיָרַד הַגְּבוּל" "וְתָאַר הַגְּבוּל" וּבְשֵׁבֶט בִּנְיָמִין (שם ו-ח) "וְעָלָה הַגְּבוּל" כְּתִיב "וְתָאַר הַגְּבוּל" לָא כְתִיב, אָמְרֵי שְׁמַע מִנָּהּ הָכָא הוּא מְקוֹמוֹ. סָבוּר לְמִבְנֵיהּ בְּעֵין עֵיטָם, דְּמִדָּלֵי, אָמְרֵי נִיתְּתֵי בֵּיהּ פּוּרָתָא כְּדִכְתִיב (דברים לג, יב) "וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן". וְאִית דְּאָמְרֵי, גְּמִירֵי דְּסַנְהֶדְרִין בְּחֶלְקוֹ שֶׁל יְהוּדָה וּשְׁכִינָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין, וְסָבְרֵי אִי בָּנִינַן לָהּ הָתָם אִיתְפְּלִיג לֵיהּ טוּבָא, אָמְרֵי מוּטָב דְּלִיתְּתֵיה בֵּיהּ פּוּרְתָא שֶׁנֶּאֱמַר "חֹפֵף עָלָיו כָּל הַיּוֹם וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן". וְעַל דָּבָר זֶה נִתְקַנֵּא דּוֹאֵג דִּכְתִיב (תהלים סט, י) "כִּי קִנְאַת בֵּיתְךָ אֲכָלַתְנִי" וּכְתִיב "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת זְכוֹר ה' לְדָוִד" וְגוֹ', הִנֵּה שְׁמַעֲנוּהָ בְאֶפְרָתָה" זֶה יְהוֹשֻׁעַ דְּקָא אֲתֵי מֵאֶפְרַיִם, (שם) "מְצָאנוּהָ בִּשְׂדֵי יָעַר" זֶה בִּנְיָמִין כְּדִכְתִיב (בראשית מט, כז) "בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף".
2
