ילקוט שמעוני על התורה תתקי״אYalkut Shimoni on Torah 911

א׳(דברים יז ט) וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הַהֵם. וְכִי תַּעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אֵצֶל הַשּׁוֹפֵט שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְיָמָיו, אֶלָּא לְלַמֶּדְךָ שֶׁאֲפִלּוּ קַל שֶׁבַּקַּלִּים כֵּיוָן שֶׁנִּתְמַנָּה פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר הֲרֵי זֶה כְּאַבִּיר שֶׁבַּאַבִּירִים. וְאוֹמֵר "אַל תֹּאמַר מֶה הָיָה שֶׁהַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ טוֹבִים מֵאֵלֶּה". וּבָאת. לְרַבּוֹת בֵּין דִּין שֶׁבְּיַבְנֶה. אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם. מִצְוָה בְּבֵית דִּין שֶׁיְּהוּ בּוֹ כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם. יָכוֹל מִצְוָה, וְאִם אֵין בּוֹ יְהֵא פָּסוּל. תַּלְמוּד לוֹמַר "וְאֶל הַשֹּׁפֵט", אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ כֹּהֲנִים וּלְוִיִּים כָּשֵׁר. וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמִּשְׁפָּט. אֵלּוּ דִּקְדּוּקֵי מִשְׁפָּט.

ב׳(דברים יז י-יא) וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר. עַל הוֹרָאַת בֵּית דִּין הַגָּדוֹל שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם חַיָּבִין מִיתָה, וְאֵין חַיָּבִין מִיתָה עַל הוֹרָאַת בֵּית דִּין שֶׁבְּיַבְנֶה. עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ. עַל דִּבְרֵי תוֹרָה חַיָּבִין מִיתָה, וְאֵין חַיָּבִין מִיתָה עַל דִּבְרֵי סוֹפְרִים. וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ תַעֲשֶׂה זוֹ מִצְוַת עֲשֵׂה. לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ. מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה. יָמִין וּשְׂמֹאל. אֲפִלּוּ מַרְאִין עַל יָמִין שֶׁהוּא שְׂמֹאל וְעַל שְׂמֹאל שֶׁהוּא יָמִין שְׁמַע לָהֶם.

ג׳לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ. גָּדוֹל כְּבוֹד הַבְּרִיּוֹת שֶׁדּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה. [וְאַמַּאי לֵימָא (משלי כא, ל) "אֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה'"]. תִּרְגְּמָהּ רַב (אָשֵׁי) [בַּר שְׁבָא], בְּלָאו דְּלֹא תָסוּר, כָּל מִלֵּי דְּרַבָּנַן אֲלָאו דְּלֹא תָסוּר אַסְמְכִינְהוּ וּמִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ שָׁרוּ לֵיהּ רַבָּנַן, אֲבָל לַעֲבֹר עַל דִּבְרֵי תוֹרָה אֲמַר רַב הַמּוֹצֵא כִלְאַיִם בְּבִגְדּוֹ פּוֹשְׁטוֹ וַאֲפִלּוּ בַּשּׁוּק שֶׁנֶּאֱמַר "אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'" כָּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִלּוּל ה' אֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לָרַב. תָּא שְׁמַע (דברים כב, א) "וְהִתְעַלַּמְתָּ", פְּעָמִים שֶׁאַתָּה מִתְעַלֵּם. כֵּיצַד, אִם הָיָה כֹהֵן וְהוּא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת וְכוּ'. אַמַּאי לֵימָא "וְאֵין עֵצָה", שָׁאנִי הָתָם דִּכְתִיב "וְהִתְעַלַּמְתָּ". וְנִגְמֹר מִנֵּיהּ. אִסּוּרָא מִמָּמוֹנָא לָא גָּמְרִינַן. תָּא שְׁמַע (במדבר ו, ז) "וּלְאֲח(וֹ)תוֹ", מַה תַּלְמוּד לוֹמַר, הֲרֵי שֶׁהָיָה הוֹלֵךְ לִשְׁחֹט אֶת פִּסְחוֹ וְלָמוּל אֶת בְּנוֹ וְשָׁמַע שֶׁמֵּת לוֹ מֵת יָכוֹל יַחֲזֹר וְיִטָּמֵא, תַּלְמוּד לוֹמַר "לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לֹא יִטַּמָּא", יָכוֹל כְּשֵׁם שֶׁאֵין מִטָּמֵא לָהֶם כָּךְ אֵינוֹ מִטַּמֵּא לְמֵת מִצְוָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "וּלְאֲח(וֹ)תוֹ" [לַאֲחוֹתוֹ] הוּא דְּאֵינוֹ מִטַּמֵּא הָא לְמֵת מִצְוָה מִטַּמֵּא. אַמַּאי לֵימָא "אֵין חָכְמָה" וְגוֹ'. שָׁאנֵי הָכָא [הָתָם] דִּכְתִיב "וּלְאֲח[וֹ]תוֹ". וְלִיגְמַר מִנֵּיה. שֵׁב וְאַל תַעֲשֶׂה שָׁאנֵי. רָבִינָא הֲוָה קָאָזִיל אֲבַתְרֵיהּ דְּמַר בַּר רַב אָשֵׁי בְּשַׁבָּתָא דְרִיגְלָא, אִיפְסִיק קַרְנָא דְּחוּטֵיהּ וְלָא אֲמַר לֵיהּ וְלָא מִידֵי, כִּי מָטָא לְבֵיתֵיהּ אֲמַר לֵיהּ מֵהָתָם אִיפְסִיק, אֲמַר לֵיהּ אִי אֲמַרְתְּ לִי [מֵהָתָם] שָׁדִיתֵיהּ. וְהָאֲמַר מַר גָּדוֹל כְּבוֹד הַבְּרִיוֹת שֶׁדּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה. תִּרְגְּמָהּ רָב (אָשֵׁי) [בַּר שְׁבָא] קָמֵיהּ דְּרַב כַּהֲנָא, בְּלָאו דְּלֹא תָסוּר. וְאִית דְּאָמְרֵי, מֵהָתָם אֲמַר לֵיהּ, [וַאֲמַר לֵיהּ] מַה דַּעְתִּיךְ, לְמִישְׁדְּיֵיהּ, [וְהָאֲמַר מַר] גָּדוֹל כְּבוֹד הַבְּרִיּוֹת שֶׁדּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה. וְהָא תְרְגְּמָהּ רַב בַּר (רַב אָשֵׁי) [שְׁבָא] וְכוּ' הָכֵי נַמֵּי (בְּמִלֵּיהּ) [כַּרְמְלִית] דְּרַבָּנַן הֲוָאי. בָּעָא מִנֵּיהּ רָבָא בַּר שֵׁילָא מֵרַב חִסְדָּא, מַהוּ לְהַעֲלוֹת אֲבָנִים הַמְקֻרְזָלוֹת אַחֲרָיו לַגַּג. אֲמַר לֵיהּ, גָּדוֹל כְּבוֹד הַבְּרִיּוֹת שֶׁדּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה. מִי שֶׁהוֹצִיאוּהוּ נָכְרִים אוֹ רוּחַ רָעָה, אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. הֶחֱזִירוּהוּ, כְּאִלּוּ לֹא יָצָא. בָּעוּ מִנֵּיהּ, הֻצְרַךְ לִנְקָבָיו מַהוּ. אֲמַר לְהוֹ, גָּדוֹל כְּבוֹד הַבְּרִיּוֹת שֶׁדּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, וְאִי פִּקֵּחַ הוּא עָיַיל לִתְחוּמָא וְכֵיוָן דְּעָל עָל.

ד׳מַאי מְבָרֵךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל חֲנֻכָּה. וְהֵיכָן צִוָּנוּ. רַב אַוְיָא אֲמַר, מִלֹּא תָסוּר. רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אֲמַר, (דברים לב, ז) "שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֶּדְךָ".

ה׳(דברים יז יב) וְהָאִישׁ אֲשֶׁר וְגוֹ'. שֶׁלֹּא שָׁמַע מִפִּי בֵּית דִּין וּמוֹרֶה. אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה. עַל מַעֲשֶׂה הוּא חַיָּב וְאֵינוֹ חַיָּב עַל הוֹרָאָה. בְזָדוֹן. עַל זָדוֹן הוּא חַיָּב, וְאֵינוֹ חַיָּב עַל שְׁגָגָה. לְבִלְתִּי שְׁמֹעַ וְלֹא שׁוֹמֵעַ מִפִּי שׁוֹמֵעַ. אֶל הַכֹּהֵן הָעֹמֵד. מַגִּיד שֶׁאֵין שֵׁרוּת כָּשֵׁר אֶלָּא מְעֻמָּד, הָא אִם יָשַׁב וְעָבַד עֲבוֹדָתוֹ פְסוּלָה. אוֹ אֶל הַשֹּׁפֵט. זֶהוּ שֶׁאָמַרְנוּ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ כֹּהֲנִים וּלְוִיִּים כָּשֵׁר. וּמֵת הָאִישׁ. סְתָם מִיתָה הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה בְּחֶנֶק. הַהוּא. וְלֹא אָנוּס וְלֹא שׁוֹגֵג וְלֹא מֻטְעֶה. וּבִעַרְתָּ הָרָע מִיִּשְׂרָאֵל. בַּעֵר עוֹשֵׂי הָרָעוֹת מִיִּשְׂרָאֵל.

ו׳(דברים יז יג) וְכָל הָעָם יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ. תָּנוּ רַבָּנָן אֵין מְמִיתִים אוֹתוֹ אֶלָּא בְּבֵית דִּין הַגָּדוֹל שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם, וּמְשַׁמְּרִין אוֹתוֹ עַד הָרֶגֶל וּמְמִיתִין אוֹתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְכָל (יִשְׂרָאֵל) [הָעָם] יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ", דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יְהוּדָה, וְכִי נֶאֱמַר "יִרְאוּ וְיִירָאוּ" וַהֲלֹא לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא "יִשְׁמְעוּ וְיִירָאוּ", (אֶלָא אֵין) [לָמָּה] מְעַנִּין דִּינוֹ שֶׁל זֶה, אֶלָּא מְמִיתִין אוֹתוֹ מִיָּד וְכוֹתְבִין וְשׁוֹלְחִין בְּכָל הַמְקוֹמוֹת אִישׁ פְּלוֹנִי בֶּן אִישׁ פְּלוֹנִי נִתְחַיֵּב מִיתָה בְּבֵית דִּין. תָּנוּ רַבָּנָן אַרְבָּעָה צְרִיכִין הַכְרָזָה, (מַדִּיחַ) [הַמֵּסִית] וּבֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה וְזָקֵן מַמְרֵא וְעֵדִים זוֹמְמִין. בְּכֻלְּהוֹ כְּתִיב וְכָל הָעָם [וְכָל יִשְׂרָאֵל], וּבְעֵדִים זוֹמְמִין כְּתִיב "וְהַנִּשְׁאָרִים", דְּלָא כֻּלָּא עָלְמָא חֲזוֹ לְסְהַדוּתַיְהוּ.