ישמח משה, וארא ד׳Yismach Moshe, Vaera 4
א׳במסורה לכן אמור לבני ישראל (שמות ו ו), לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום (במדבר כה יב). ועיין בבעל הטורים. ונ"ל כי הנני נותן לו את בריתי שלום, פירושו שכרתי עמו ברית שיהיה הוא המבשר בגאולה אחרונה, שהוא עת שלום האמור בקהלת (ג ח), כדכתיב (מלכים ב' כ יט) שלום ואמת יהיה בימיו, ועל פי זה יתפרש המסורה לכן אמור לבני ישראל וגו', ושמא תאמר מה יושיענו בזה, הא גלות האחרון קשה עוד יותר, לזה אמר לכן, ר"ל על ידי גאולה זו אמור הנני נותן לו את בריתי שלום, דהיינו שעל ידי זה יהיה גם גאולה אחרונה, דגאולה הראשונה הכנה היתה דלא יכלו להתמהמה (שמות יב לט). ועוד דגאולה האחרונה היא על ידי התורה שניתנה אחר יציאתן ממצרים, כמו שדרשו רז"ל (ב"ב ח'.) בפסוק (הושע ח י) גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם.
1
ב׳ועיין שם עוד בבעל הטורים מ"ש בד' לשונות של גאולה. ולי נראה דבגלות מצרים שלא נתערבו כלל, נאמר והוצאתי ר"ל מארץ נכרים, וכן בגלות בבל ומגלות מדי שנגזר עליהם כליה, נאמר והצלתי ר"ל ממות לחיים, מגלות יון שהכביד עליהם השיעבוד והגזירות, והיו אז בארץ ישראל ולא היו צריכין יציאה רק גאולה כי היה בימי חשמונאים, נאמר וגאלתי, ובגלות האחרון החיה הרביעית אדום, שלוקחין את ישראל להתערב ביניהם להיות לעם, להם נאמר (שמות י ז) ולקחתי אתכם לי לעם, שהשי"ת יקח אותנו מידם לו לעם כנ"ל.
2