ישמח משה, וישלח כ״אYismach Moshe, Vayishlach 21
א׳ויאמר עשו יש לי רב וגו' (בראשית לג ט), ויאמר יעקב וגו' (בראשית לג י). יובן על דרך דאיתא (בפרק קמא דחולין דף ז':) שאמר רבי פנחס בן יאיר לרבי כמדומה אתה שמודר הנאה מישראל אני, אלא ישראל קדושים הם, יש רוצה ואין לו, ויש שיש לו ואינו רוצה, ואתה רוצה ויש לך, עד כאן. והנה עשו נקרא חזיר היער (תהלים פ יד), שפושט טלפיו (ב"ר ס"ה א'), על כן אמר יהי לך אשר לך, כאלו אינו רוצה להנות משל אחרים מטעמיה דרבי פנחס בן יאיר, ואף שידע שיעקב מכיר בו מכבר, מכל מקום הלא היה פרוש ממנו ארבע ושלשים שנה, י"ד שנה שהיה בבית עבר, ועשרים שנה שבבית לבן, על כן הראה את עצמו כאלו לעת זקנותו נעשה צדיק. ולזה השיב לו יעקב בחכמה ואמר לו ולקחת מנחתי מידי וגו' ותרצני, כלומר דלקיחת המנחה היא לו לרצון ואם כן רוצה אני, ושמא תאמר יש רוצה ואין לו, לזה אמר קח נא וגו' כי יש לי כל, ואם כן אני רוצה ויש לי וראוי לך לקבל, והבן.
1