תשובות מהר"ם, דפוס פראג תתר״הTeshuvot Maharam, Prague Edition 1005
א׳תתרה. יורינו מורינו על עסקי ד' יורשי' שירשו מאביהם ערבונות שעומדי' ק"י זקוקי' כסף צרוף והם של השר הלנט גרינ"א ותובע האחד לחלוק כי אין לו מה לאכול ולבניו אם לא שיחלקו עמו והם אינם חפצים לחלוק כי יראים שהשר יעליל עליהם ועל הקהל כי אין יכולים לחלוק אם לא שיחתכו החגור ושאר חפצים לד' חלקים והשר הוא מוזחק בכל המלכות ואם יחתכו החגור ושאר חפצים יעליל עליהם ועל הקהל ועוד [אומרי'] שערבונות אינם שוין הקרן ויש להם להפסיד בחלוקה כי ]אומרי'] להמתין עד שיתרווח המלכות מן התגור ויעשו ע"י שחדים שיפדם ויתן [קרן] ופירי והלה משיב זה כבר ג' שנים שעלה עליהם רבית יותר מד' זקוקי' ומה יוכל להעליל כי עלה עליהם כלפי כפים משוים ועוד אומר עד מתי ימתין כי כבר המתין יותר משנה אחרי מות אביהם ועוד אומר שיתנו לו הקרן או פחות כפי שומת העולם כי אין לו אלא [דירתו] וזה אינו יכול למכור ואין לו מה יאכל הוא ובניו ואין לו פרנסה ממקום אח הם אינם יכולי' לקנות שמא יוחלטו ולא יוכלו למוכרו מפני עילת השר ודברי מי יכשר הודיענו.
1
ב׳תשובה חזרתי בכל צדי תורה ולא מצאתי מגמרא ומסברא שיוכל שותף לכוף את חבירו לחלוק היכא דאיכא פסידא ואפי' לא ברי הזיקא וכ"ש היכא דברי הזיקא טובא לארבעי אריא אמצרא דאמרי' בפ' כל הגט (גיטין ל"א ע"ב) בג' פרקים [בודקין] היין בפרוס הפסח כו' עד למאי הלכתא לשותפי' פי' דשלא בפרקים הללו אין שותף יכול לכוף את חבירו למכור ולחלק דאיכא פסידא וגדולה מזו אמרי' בפ' הגוזל (בבא קמא קי"ד ע"א) האי בר ישראל דזבין ארעא כו' דשמתינן ליה משום דארבעי' אריא אמצרא כ"ש הכא שלא יכול לכופם לשמוע לו ולסייע' לארבעי אריא אתרוייהו אנפשי' ואאחברי' ועוד אמרי' (ב"ק קי"ז ע"ב) ההוא גברא דהוי מפקיד כסא דכספא סליקו גנבי עלי' כו' עד ואי לא אמיד אדעתא דכסא דכספא אתו ופטור והכא אנן סהדי וברור שאם ימכרו החפצים אדעתא דחפצים הללו יעליל עלילות עליהם שלא יוכלו להמלט ממנה בדבר גדול ואמרי' (ב"ב ז' ע"ב ח' ע"א) כופי' בני חצר זה את זה לבנות להם בית שער ודלת לחצר וכופי' בני העיר זא"ז לבנות להם חומה דלתים ובריח ולפרשאה [ולטרזינא] וכו' וכהנה רבות דכופין שותפי' זא"ז סייע בכל מילי דנטירותא דלא לימטי פסידא. ואם ראובן צריך למעות ואין יכול להמתין יטול חלקו וימכרנו בפחות משויו לאחיו או לאחר שיכניס עצמו בספק זה או יעשה עם השר שיהא אחיו מסולקים ממנו מכל עלילות וערעורים שיאמר כן לשר חלקתי עם אחי והגיע לחלקי משכונך ולא יהא לך עסק זולתי עמדי או בשום ענין שיוכל לעושת שיאמרו הקהל שיש די שלא יצטרכו אחיו לירא משום עלילה ואם יתבע אז ראובן לחלוק שומעי' לו לחלוק בדמי ולא לחתוך החגורות דא"כ קמפסדי ליה.
2