מסכת שמחות י״גTractate Semachot 13
א׳המלקט עצמות והמשמר עצמות פטור מקריאת שמע ומן התפלה ומן התפילין ומכל מצות האמורות בתורה ואם רצה להחמיר על עצמו לא יחמיר מפני כבוד עצמות רבי יוחנן בן נורי אומר ירחיק ארבע אמות ויקרא רבי שמעון בן עזריה אומר אם היו אחרים עמו יסלקום למקום וקורא רבי יצחק אומר של קרובים פטור ושל אחרים חייב ר׳ שמעון אומר חייב בשבת ובחול פטור רבי נתן אומר אם יש תפלתו עליו הרי זה פטור שזיקת שמירתו עליו ולא זיקת התפילה.
1
ב׳המעביר עצמות (בכלי) וכתבי הקדש ממקום למקום לא יניחם לא בקרון ולא בספינה ולא על גבי בהמה ולא ישב עליהן ואם בשביל הניית עצמו או שיגנוב את המכס מאנסים הרי זה מותר (כיוצא בו הגונב את החרם הרי זה שופך דמים ולא שופך דמים אלא כעובד עבודת כוכבים ומגלה עריות ומחלל את השבת)
2
ג׳היה עובר בין הקברות לא יהיו תפילין עליו ולא כתבי הקדש בידו מפני שהוא דרך בזיון
3
ד׳העושה כוך בקבר והגיע זמן המקרא לא יקרא ולא יתפלל אלא פי׳ למקום טהרה וקורא ואחר כך נכנס.
4
ה׳המוצא מת בקבר לא יזיזנו ממקומו אלא אם כן יודע שהיה מקומו שאלו
5
ו׳המוצא עצמות בקבר הרי זה נותנו במכמורות דברי רבי עקיבא וחכמים אומרים לא יזיזם ממקומן. המוצא בכוך הן באסטן לא יזיזם ממקומן.
6
ז׳אין מפנין לא את המת ולא את העצמות ממקום ביזוי למקום ביזוי ולא ממקום מכוער למקום מכוער ואין צריך לומר ממקום מכובד למקום ביזוי בתוך שלו אפילו ממקום מכובד למקום ביזוי הרי זה מותר שכך הוא כבודו.
7
ח׳אין קוברין שני מתים זה בצד זה ולא את המת בצד עצמות ולא עצמות בצד המת רבי יהודה אומר כל הישן עמו בחייו נקבר עמו במותו.
8
ט׳קבר שפינהו מותר בהנאה לא יעשה ממנו בית התבן בית בקר בית העצים בית האוצרות כוך שפינהו אסור בהנאה קבר שעשאו לשם חי ימכר לשם מת לא ימכר. אבנים שחצבן לשם חי ימכרו לשם מת לא ימכרו. ארון שפינהו אסור בהנאה ואם היתה של אבן ושל חרס תשבר ושל עץ תשרף המוציא נסרים לבית הקברות לא יזיזם ממקומן:
9